戈壁点滴

离开吐鲁番，旅巴又在戈壁的高速公路上奔驰。自从有了平坦的高速，车子就不会像以往在穿越戈壁途中，有如骑着马般的上下左右晃动，把车里的人抖得七晕八素。难怪早前去丝绸之路的旅客，回忆起辛苦奔波的遥远路程，心中仍有余悸。
光头神探又叫我们看看看，看啥呢？原来是看这些晾晒葡萄干的荫房。远望可有点像蜂巢，那是用土块或砖块砌成的花孔墙，既通风又避免阳光直射。

光头神探又大叫：“ 看，晒葡萄干和晒人干！”  啊？什么叫做晒人干？
原来维吾尔族人把荫房和坟墓，都建得很靠近。这么干燥的土地，尸体埋下去，都变成了干尸，千年也不会腐烂。所以死后3千多年的楼兰公主，到今天还是一具完整的干尸。楼兰古尸能千年不朽的原因，在于沙漠气候干燥，棺木埋葬较浅，即使有雨水，也容易流失和蒸发，细菌没机会生存繁殖，尸体就能永久保存不腐烂，如果埋得太深，就不能有干尸了。

中途，在鄯善用午餐，这里又是一个和楼兰有关系的地方。
鄯善，就是西汉时代，西域地区一个少数民族的古国，叫做楼兰。
古楼兰虽早已消失几千年，可是它的神秘魅力，似乎至今仍然能够激起许多人的兴趣。
楼兰古国地处丝绸要道，水土肥美，盛极一时。汉朝和匈奴进行了七八十年的战争，就是为了争夺西域疆土。在公元前77年，大将霍光（霍去病同父异母的弟弟）派傅介子刺杀了楼兰国王，另立其弟为王，迁都伊循城，自此，楼兰古国改名为鄯善国。

东晋后，中原群雄割据，战乱不休，都没多余时间去管西域的问题，楼兰和中原暂时失去了联系。直到唐代，中原地区强盛，唐朝和古代藏族（吐蕃），已经在楼兰打上了好几场仗。

唐代诗人李白和王昌龄，分别写过有关楼兰的诗。
李白的《塞下曲》：
                       五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。
                       晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

还有王昌龄的《从军行》：
                       青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
                       黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

由此可见，楼兰在唐朝是边陲重镇。然而不知从什么年代开始，楼兰古国神秘的消失了。直到1899年，瑞典探险家斯文赫定(Sven Hedin)带领一支探险队到新疆探险，驴工兼响导的维吾尔人艾尔迪克，意外发现沙子下面一座古代城堡，告诉Sven Hedin。隔年Sven Hedin 抵达这神秘城堡，发掘了不少文物，研究后断定，这座古城就是消失多年的楼兰。

有道是：“ 吐鲁番的葡萄和哈密的瓜” ，这些日照充足的地方，产的水果特别甜。
维吾尔族小贩卖的是南疆种的葡萄，胖妹领队买了好几公斤整整一大袋，光头神探用维语和小贩叽叽咕咕，结果小贩才收28元人民币。光头神探把葡萄洗干净，每人分一把，哇！超甜！

胖妹领队也给大家买了哈密瓜作晚饭后的水果，不过不是向照片中这摊档买的。
夜晚经过高速公路时，凛冽的寒风中，几盏气灯照射下，只见路旁有堆成小山丘似的哈密瓜，那是农家澈夜守在高速公路旁所摆卖的摊档。他们搭个小帐篷，累了就睡在帐篷里。巨型卡车不停的在高速公路奔驰，卖瓜农家处身的位置，看起来就十分不安全。胖妹领队和光头神探终于选了3粒特大的哈密瓜，说是瓜越大就会越甜。

额敏塔

假如没有到新疆，就不会去吐鲁番，更不知道有一座苏公塔，还有这么一个新疆著名人物，叫做额敏和卓。
这个又是啥人那么“巴闭”？
翻开新疆的历史，原来在公元1694年，额敏和卓出生在吐鲁番盆地东边，火焰山南麓的鲁克沁镇，是吐鲁番阿斯塔那人。
长久以来，新疆境内有很多少数民族，在此争夺地盘，天天杀来杀去，不断吞蚀敌方的土地财产，扩充自己部落的势力。17到18世纪，在中国西北地区，一支游牧民族准噶尔部，把其他蒙古部落逐一阡灭，雄踞天山南北，势力甚至延伸到青海。这支强大部落，竟然能够持续和清代的康熙、雍正、乾隆三朝，对抗近百年之久。

额敏和卓是吐鲁番地区维吾尔族的首领，吐鲁番也在准噶尔部的镇压之下，而这个准噶尔部真是越来越威猛，更持着有沙俄在背后撑腰，打仗打得头壳发热，竟然挥戈南下，兵锋甚至已经指向北京城了。
康熙五十九年（公元1720年），清军西征准噶尔部，额敏和卓和他的族人被蒙古势力压了那么久，真是不爽，趁此良机，赶紧带他的族人投靠清廷去了。
由康熙、雍正到乾隆年间，额敏和卓参加了多次征讨准噶尔部的战役，后来又平定了其余大大小小的各族叛乱，得到清廷多次的封官加爵兼赏地。额敏和卓战功显著，最后被封为吐鲁番郡王，他的后代也可以永远世袭。

额敏和卓来到八十高龄，为使自己业绩能够留芳千古，以垂永远，自讨腰包七千白银，建一座塔来作为纪念。在吐鲁番市东郊2公里的木纳村，有一座灰黄色砖砌成的圆形巨塔，那就是额敏塔，也叫苏公塔。额敏和卓在83岁时病逝，隔年，他的次子苏莱曼续把塔建成。塔下立了一块石碑，石碑两面分别用汉文和维吾尔文刻下碑记，汉文就写感谢清王朝对他一家的恩赐，维文当然只是写感谢他的阿拉。据说有懂得维文的官员读后向乾隆报告，惹得乾隆老大不高兴。

这天正午时分，头顶上的太阳发出无比威力，晒得人人头晕眼花，皮肤刺痛，照片也总是出现逆光效果。刚好看到建筑物旁边有工人在整修，那些裂开的泥墙里面，露出了原来的建筑材料，那是吐鲁番粘土加上禾草加上马毛。在吐鲁番这般干旱的地方，所有木头铁钉砖瓦都发挥不出用途，反倒是这些随手随处拈来的材料，才是最适合建造这座竖立了234年的苏公塔。

续逛大巴扎

大巴扎的广场上，一群维吾尔族人围成一个圆圈，不知在那儿讨论什么东西。眼看着三三两两的维族人在旁边驻足，人数越来越多，中间一个人在发言，其他都是听众。当我八卦的想走近一点看个究竟，（又有点顾忌这些人会不会搞乱？）突然，全部人一个个都走掉了。

年轻的维族女人身材苗条，大眼睛、长睫毛、高鼻梁，能歌善舞。就不知为啥？到了中年，大多数女人的身材都往左右两旁发展。
维吾尔族人，还有大巴扎的一切，让人有种似曾相识的感觉，啊！就是土耳其！俺有一群土耳其的facebook kawan，她们个个都是浓眉大眼，鼻梁高挺，身材火辣的美人，就和这些维吾尔族女人很像。
说起来，土耳其人是突厥人的后裔，维吾尔族是回鹘人的后裔。突厥和回鹘的祖先是匈奴人分裂而成的两个部落。突厥帝国分裂后，一部分往南溶入汉人社会，另一部分往西，建立了土耳其王国。回鹘人和突厥人的血缘关系最接近，而且语言相通。回纥汗国灭亡后，部众四散，一支迁移到河西走廊定居，一支进入吐鲁番，一支迁到天山北路及葱岭以西地区。定居新疆的回纥，就发展成维吾尔人。

不久，又见一个维族男人手里拿着几张纸，站在广场中开始高声讲话，一个两个三个四个五个，人群慢慢围拢，听众逐渐在增加，十几分钟过去，围观的和演说的都消失了，他们究竟在说些啥呢？唉！可惜光头神探没在现场。

本来生长在山西的骏枣，移植新疆后，那里的土壤和气候特别适合枣的生长，于是有了又大又甜又饱满、皮薄兼肉厚的新疆和田枣，中原的红枣，都被排挤到末位去了。

摆在架子上的葡萄干，叫人目不暇给，有马奶子、女人香、香妃、黑珍珠、黑玫瑰、香蕉王、无核白葡萄、金皇后等等等等，看得眼花撩乱，方知原来葡萄干也有这——么多品种。

看见标签上贴有一个非常奇怪的名字，巴旦木，那又是啥东西？还好像很名贵的样子？
仔细看了又看，啊哈！原来就是almond！Almond在新疆可不同凡响，是那里的一大特产。巴旦木原产自古波斯，在新疆栽培已有一千三百多年的历史，维吾尔语“巴旦木” 是从波斯语直译过来。
李时珍的《木草纲目》记载：“巴旦杏，出回回旧地，今关西诸土亦有。树如杏而叶差小，实亦尖小而肉薄。其核如梅核。壳而红仁甘美。点茶食之，味如榛子。”
新疆巴旦木有40多品种，纸能巴旦木、软壳巴旦木、薄壳巴旦木等，维族人常用巴旦木提神、强身、防病、入药，真令人大开眼界。

新疆地毯素以历史悠久和技艺高超而驰名于世，集中产地为和田、喀什、阿克苏、库尔勒、吉昌、乌鲁木齐等地，原料为和田羊的羊毛，分有铺毯、挂毯、座垫毯、拜垫毯、褥毯等。在苏公塔的清真寺里，看见有很多很多地毯叠成一大堆，光头神探说，清真寺里的拜垫毯都由信徒所赠奉，通常新的就会铺在前排，旧的就会一直往后移。

新疆大巴扎，没想到在这里随便绕一绕，也能够发现了不少有趣的东西。

逛新疆大巴扎

马来西亚人最喜欢逛pasar pagi 和pasar malam，想不到新疆的维吾尔族也是超级巴扎迷，凡是维吾尔人聚居的地区，一定会有“巴扎”，也就是维吾尔语“市集”的意思。据他们自己人说，不逛巴扎，不懂巴扎，就不算是维族人。

去到新疆，游客必被安排参观那里的市集地标——新疆国际大巴扎。

乌鲁木齐市的大巴扎，真的是很大，占地约有4万平方米，有很多栋建筑物。因时间有限，只好就近看一看，最要紧当然是拍照咯！不是拍人，只是拍景和物。迎面一座据说有80米高的新疆第一观光塔，外貌也相当的吸引人，古色古香带着浓郁的中东伊斯兰建筑风格。

为啥每间店都在卖英吉沙小刀？那是啥东东？
原来英吉沙，是位于新疆塔里木盆地西部边缘，昆仑山北麓的一个县，古丝绸之路的驿站。英吉沙的传统手工业相当发达，以生产铁器、土陶、制靴、织布而闻名。已有400年生产工艺佩刀历史的英吉沙小刀，有着精美的造型、秀丽的纹饰，和锋利的刃口，是其中一种广受当地人欢迎的民族特需工艺品。刀把有角质、铜质、银质和玉质，工匠在刀把上面镶嵌色彩鲜明的图案花纹，有的更用宝石来点缀，玲珑华贵，是最佳的馈赠品或珍藏品。
哦！如今俺方才明白，西域大汉用来割羊肉的那把刀，一定是英吉沙小刀咯！

       原来新疆人也喜欢吃刨冰！

问维吾尔老伯那堆成小山般橙色的是什么水果？答案是人参果，旁边的是无花果。早前在车上，光头神探一再叮嘱，来到大巴扎，跟维吾尔人买东西，不能讨价还价，搞搞震又不买的话，准会挨揍。本来俺很想每种水果买一粒来吃，但又不敢问价钱，如果问了又不买的话，还买一粒而已，为免老伯以为俺搞搞震，还是不买为妙，毕竟维吾尔族人不是好惹的！

葡萄和石榴，俺通通都喜欢，可惜那个光头神探不知躲到那儿去了，不然找他来用维吾尔语和档主叽叽咕咕，那准没问题了嘛！

新疆石榴很出名的，维语叫做“阿娜尔”。公元前2世纪前后，臣属于汉朝的安国、石国，是西域石榴的集中产地，当时汉人把这种从西域传入的果品称作“安石榴”，后来就简称“石榴”。维族人喜欢把石榴当礼物来互送，许多姑娘取名“阿娜尔古丽”（石榴花）、“阿娜尔汗”。在文学作品中，“阿娜尔”则用来形容女性窈窕美丽，以及比喻人的心灵纯美。

  

鬼魅魍魉

今年的5月和6月间，在德国发生的毒黄瓜事件，死于肠出血性大肠杆菌感染的人数有十几人之多，后来又发现是由豆芽（Alfalfa）惹的祸，而这些蔬菜都来自有机农场。

自从美国遭受了9.11恐怖袭击，接着给炭疽病毒搞得民心惶惶，往后如果发生任何细菌病毒传染，都怀疑是恐怖分子所为。由是欧美即时陷入一片恐怖分子细菌袭击疑云，而民间独立人士，则一致认为，细菌袭击的最大嫌疑犯，应该是美国的孟山度公司（Monsanto Company）。孟山度是一家跨国农业生物技术公司，它的旗舰产品Roundup，是全球知名的草甘膦除草剂。它还是转基因（GE）种子的领先生产商，占据了多种农作物种子的市场份额。Organic Consumers Association 的成员，向来对孟山度公司非常反感。孟山度是以生产人造甜味剂、石油化工品和生物武器、破坏环境的农药、提炼原子弹的铀化学污染等产业发大财。越战时，美军把越南游击队藏身的茂密深林，烧成光秃秃的山坡，就是用孟山度生产的“橙剂” 生物武器。

说到生物武器（Biological Warfare），自然就会想到二战其间，日军组建了专门的细菌部队，也就是恶名昭彰的731部队。1937~1945年间，日军以一个伪装成水净化部队，实际上是秘密军事医疗部队，把从事生物战细菌战研究的基地，建在中国东北哈尔滨附近的平房区。在这个大型的细菌工厂里，731部队把活生生的人用来做人体试验，这些人被叫做“原木” ，表示他们并没有被当做人来对待。
据历史学家和部队老兵描述，731部队曾对战俘注射伤寒、霍乱、赤痢、炭疽、结核、梅毒等生物菌，以及瓦斯、芥子气等毒气；施行活体解剖，在耐性测试中，把战俘活活冻死。研究者认为，至少有超过万名以上的中国人、朝鲜人、联军战俘，在731部队的试验中被害。日本投降前夕，在撤退前，把工厂炸毁，以图消灭罪证，大批带菌动物逃出，给当地人民带来巨大的灾难。长久以来，日本政府从未正式承认这段可怕的历史。

最最令世人不齿的就是，美国为了得到生化武器活体研究资料，竟然包庇731部队的头号战犯石井四郎以及他的队员，豁免他们在东京审判中获判任何战争罪。当时的美国总统是杜鲁门，驻日盟军最高司令就是具有狼一般性格的麦克阿瑟将军。许多731部队成员不仅没有获罪，后来更成了日本上层社会人物。美国保护这一批残杀了千万无辜者的军医，731部队的许多人，在战后都到了高层，当教授、校长、开医药公司，还有些人建立了日本第一个商用血库——绿十字。这间声名狼藉的公司，把HIV病毒血液当做普通血液贩卖，使200名日本人因输血而死亡。

2006年，一位88岁的日本老妇人石井丰，向媒体透露，1945年日本宣布投降后的一个星期，身为军医学校护士的她，被上头命令和同事把大量的尸体和人骨，用手推车运到一处大院里掩埋。老妇人说，二战时，她经常会看到医生用人体标本做实验。她还记得当时医院共有三个停尸间，里面用福尔马林浸泡着大量尸体、人骨和器官。当局指示她们必需在美军抵达东京前，完成全部工作，还恐吓她们如果有谁走漏风声，就会有麻烦。
多年后，一个当年同事告诉石井丰，医学院在掩埋尸骨的地方，为高职位的医生和医院官员建造了一栋宿舍楼，目的就是掩盖那个集体坟墓的事实。消息传开，震动了日本社会，日本政府承诺调查，挖掘医院遗址。
美联社说，5年前日本政府就决定开挖医学院遗址，但一直拖延。厚生劳动省官员川河内彦说，挖掘工程花费1亿日元，目的是要知道遗址地下埋了什么，就算挖出一些东西，也不一定和731部队有关。

在首都东京西部一块被文明社区围绕的土地，政府化了4年的时间把居民迁出，在2011年2月21日，终于开始挖掘。一些日本历史学研究人员认为，挖掘地点曾经是日军731部队一处研究总部，遗骨的发现，应该和731部队有关联。

2011年10月15日，日本非政府民间社团——“731部队细菌战资料中心” 的研究者-奈须重雄，在东京举行的“ 细菌战受害者证言听证会” 上，披露了一项新的重大发现，经世界各大媒体报道后，引起了很大的轰动。

在日本的国立国会图书馆，位于京都的关西分馆里，藏有50万部博士论文，奈须重雄前后化了大约7年的时间，终於在三个月前给他发现了一篇论文。那是在1943年12月，由一名日军陆军军医学校防疫研究室的少佐，叫做金子顺所写，题目是《PX（感染鼠疫的跳蚤）之效果略算法》。内容提到了日军在太平洋以及东南亚地区，投放鼠疫菌的设想，并根据731部队在中国实施6次细菌战数据，估算出实战效果。（P代表鼠疫，X代表印度克蚤，是传播人间鼠疫的主要媒介。）
论文详细的记录了1940年至1942年，在中国吉林省、黑龙江、浙江、宁波、湖南、江西等地实施了6次的PX量和感染者的表格。

已经60岁的奈须重雄，从1980年代开始日本和平运动，发起并担任细菌战诉讼支援会负责人，为世界上可数的细菌战研究者之一。松井英介，也是历时10年的侵华日军细菌战受害者诉讼案的后援团成员。至于一濑敬一郎，则是最早到中国调查细菌受害者的律师，也是细菌受害者诉讼日本律师团的事务局长。原朝日电视台制片人，细菌战问题著名研究专家近藤昭，表示已经制作了11部有关731部队的记录片，他们都一致认为，要抓紧调查取证日军细菌战历史真相，特别要尽快抢录高龄受害者的口述历史，目的是要督促日本政府向受害者谢罪，诚实面对历史事实，彻底解决细菌战遗留问题。

苦友

“ 铃------铃-------铃------铃-------” 我的天，那条鱼正在锅子里慢火煎着，不是阿花又打电话来吧？
“喂？”
“  呜-----呜------呜------呜-------” 一听到对方的哭声，糟糕，又是阿花诉苦来了！
“ 我的头好像有点麻痹，我怕脑子里生东西----------”
“ 我的腰有点痛，会不会是肝出了问题？----------”
“ 我的头有点晕，我怕自己贫血--------------”

这几天，阿花不停的打电话给我，早上我还在巴刹逛着，她就开始一直打，（幸亏她没我的手机号码，真是谢天又谢地）中午煮饭时，正给鸡腿剥着皮，双手油腻腻的，电话铃声偏在这时震天价响。下午在上网，正努力的在脑子里搜索着，某个字的汉语拼音究竟是啥？却在这时接到阿花电话。晚上我在洗碗时，满手洗碗液的泡沫，还得匆匆拿起听筒，听阿花在另外一头啜泣。虽然觉得有点烦，但是想到阿花的处境，又不禁会同情她，唯有耐着性子，好言安慰，暂时借双耳朵给阿花，在电话里听她发牢骚和诉苦了。

阿花一向是个不能待在家里，非常喜欢到处跑的女人，历年来，所结交的朋友多到要分门别类。有教堂里的教友、跳舞班的舞友、打麻将的雀友、逛街购物的shopping友、到处试吃美食的makan友、聚在一起打牙骹的牙骹友、一起上卡拉OK的唱K友、相约出国旅游的阔友。因为阿花有几个孩子在欧洲淘金，那几个Euro提款机，每当阿花一提起，一定讲个没完没了，高兴得眉飞色舞，仿佛是一只把羽毛全竖起的火鸡，昂起头，骄傲的大摇大摆。

在风花雪月的日子里，阿花根本忙得浑然忘我，除了她要问一些问题之外，从来都不会给我打电话。有道是好景不常在，去年我刚去了广州，阿花就天天来电话找我，原来她的丈夫突然中风，造成半身不遂，她要找人诉诉苦了。
最初那几个月，天天听阿花说她化了一万多令吉，请了一个万能菲佣、顾了按摩师和针灸师上门治理她的丈夫、天天载病人去那些收费高一点的地方做物理治疗，效果会更好、每月买几千令吉的保健品-----------等等等等。
每次我得拿着听筒半小时以上，光听阿花好像在烧一串很长很长的炮仗似的讲话，而我就在那里只是“哦” “噢” “哦” “系呀” “ 好咯” 的回答。左手痹了换右手，右手麻了又换左手，最后连耳朵都麻了，阿花讲什么俺都好像听不大清楚，幸亏那时她忽然说：“ 有电话进来了！” 啯一声就挂断了，俺方如释重负。

后来，阿花告诉我，她的佣人跑了，她要服侍她的丈夫，每天重复着很公式化的生活。渐渐，她的多种类朋友没再来找她，她觉得很寂寞，生活枯燥又苦闷。因为有个生病的丈夫，那里都不能去，连去美发院弄头发，也得带着那个撑着拐杖的病夫一起去，说着说着，阿花又悲从中来，在电话那头呜呜咽咽哭起来了。

就在我苦思着，如果阿花打电话来哭诉，该如何安慰她时，刚刚她来电捎来一个令人兴奋的好消息：有几个雀友会每天来她家里陪她打麻将，她不会再那么的苦恼了。不止阿花高兴，听了这个消息，我也实在太高兴了，希望阿花的新雀友能够继续、永远的陪她天天搓麻将，那么阿花就可以暂时不用打电话向我吐苦水了！阿弥陀佛。

Occupy the World

2011年10月15日，由“占领华尔街”运动，延伸至“占领全球”的运动，终于开跑了。
首先在纽西兰掀开了序幕，跟着是澳洲、菲律宾、日本、南韩、香港、台北，计有82个国家和951个城市，在“ 占领全球” 运动的第一天，同步行动，其中大部分又以欧美城市为主。


网站宣言强调：从美洲到亚洲，从非洲到欧洲，人们要争取真正的民主权力。是时候让所有的人来展开一场和平的全球示威。

统治阶层为了照顾少数权贵的利益，掠夺了其他99%人们的利益，漠视他们的人权和生存环境，已经到了一个难以再继续忍受的地步，是时候把所有的不公平给纠正过来了。（举脚认同）

全球的人们团结起来，我们要让政客和金融大亨们知道，被蒙骗的人们已经醒觉，我们要自己去决定未来，不再被政客和金融大亨玩弄于股掌间。

10月15日，我们要走上街头，展示人民需求的全球改革。我们会和平示威，直至生效。

是时候让我们团结一致，反过来叫他们洗耳恭听。







9月17日，以抗议华尔街的贪婪、美国的高失业率、社会分配不均为主要内容的“ 占领华尔街” 活动爆发了，该运动快速在全国蔓延。由当初松散的社会边缘群体，变为主流公众参与，尤其在全美各大工会，表示支持“反贪和社会不公” 这个主题后，十几万人跟着走上了街头。

类似的抗议扩散到美国其他地区，“ 占领芝加哥”、“占领洛杉矶” 等示威活动陆续展开，并蔓延到旧金山、华盛顿、波士顿、丹佛等50多个大城市。

10月8日，上千名示威者当天下午在华盛顿游行，高喊口号，抗议大企业对美国政治的影响，和美国政府发动的阿富汗与伊拉克战争，要求政府别只光是顾着增加军费，完全不管民生问题。示威者在国家航空航天博物馆和保安人员发生冲突，原因是保安用辣椒水喷雾阻止示威者进入馆内，场面一度搞得非常混乱。

有专家指出，“ 占领华尔街”  活动的导火线，和美国目前的高失业率有着莫大的关系。美国官方说失业率是9.1%，实际上是超过，有15%左右，可以跟1930年代那场大萧条相比。一直以来，美国的失业率是低于欧洲，如今却弄到超过了欧洲10%的失业率。

随着经济全球化的发展，企业为了提高利润率，不惜把生产线转移到低工资的发展中国家去，西方各国的失业率，自然会不断的升高了。

1950年到1980年，美国特别富的人和特别穷的人只占少数，大部分是中产阶级，收入分配比较平均。80年后，中产阶级越来越少，特别富有的人财富急剧上升，贫困人口越来越多，美国逐渐分化成一个所谓的1%和99%的社会。（这种情况怎么这样熟口熟面的？）

专家还解释说：美国实际上有双重政府，白宫、国会和最高法院是“面具” 政府，另一个由石油财团、金融财团和军工财团组成的华尔街资本家，才是真正控制美国最高权力的掌握者。

所以美国人没有去白宫和国会大楼游行，白宫不是真正的权力机构，国会说了话也等于白说，还是去华尔街游行，向那些掌握着经济和政治权力的大亨们讨“工作” 来的比较恰当。

美国人对他们国家的政治生态，可谓有了一个深刻的理解。美国人终于睡醒了，咱们呢？

德国有位年轻的编辑说：“ 从2008年，我就开始期待这场示威，我一直好奇人们为什么不感到愤怒？一直无动于衷？为何什么也没发生？如今，在3年后，这一切终於来临了！”

我们也应该从中学到，姑息养奸，只会给国家和人民带来更大的灾祸。

细阅火焰山

这趟赴新疆之旅，最期待参观的景点就是火焰山，因为小时读过的西游记，其中最引人遐想的场景就是火焰山。现实中的火焰山，是否真的如吴承恩所写，整座山在燃烧？这次可让俺有机会好好的去证实一下了。

早上9点多抵达火焰山，天气不是很热，早晨的太阳也还未完全升起。没有充足的阳光，就不能拍出那种红彤彤好像喷着火舌的效果。
地陪光头神探打趣的说：“这种天气还好嘛！没那么热，你们可以在户外待久一点。”
“可是，我们需要足够的阳光，才可以拍到好照片嘛！可惜啦！迟一两个小时才来就好咯！”
千山万水来到中国最热的地方，新疆吐鲁番最出名的景点——火焰山，就算给大大的太阳晒那么一个小时，为了拍到靓照，也会在所不惜；如今，我们唯有紧握相机，互相摇头叹息。

位于新疆吐鲁番盆地中北部的火焰山，是天山支脉的其中一个带着短小褶皱的低丘，高度只有500米，长约100公里，宽9公里。一座山丘，竟然会拥有无数条那般别致的褶皱？形成了一幅美丽的图案，这都归功于六千万年前，喜马拉雅造山运动时，地壳横向运动所留下的美丽痕迹。

维吾尔语把火焰山叫做克孜尔塔格，意即红红的山。唐代的人就直接叫火山，因为火焰山童山秃岭，寸草不生，飞鸟匿踪。夏天时，红日当空，赤褐色的山体在烈日照射下，红色砂岩灼灼闪光，炽热的气流翻滚上升，就好像熊熊烈焰，火舌撩天，炎热无比。难怪当年的吴承恩，把火焰山描述得那么传神。

火焰山的岩层软硬相间，在经年雨水的侵蚀下，顺坡形成一条条沟壑。红色砂岩构成的山体，侵蚀下来的物质，在山麓前形成红色的洪积扇群，扇群前缘在干旱环境下，又形成无数多边形龟裂，煞是引人瞩目。

火焰山着火的原因，也极有可能是来自地下煤层的燃烧。有学者在考察火焰山时，发现这一带历史上，确曾有过烈焰熊熊的时候。因为构成山体的地层中含有煤层，有的厚达11米，自燃中，近地表较厚的已经烧完，留下紫红色的燃烧结疤。

据史书记载：在王延德的《高昌行记》说，北庭北山（火焰山），山中常有烟气涌起，而无云雾。至夕火焰若炬火，照见禽鼠皆赤。

唐代著名边塞诗人岑参，第一次路经火焰山，曾作诗《经火山》，且听其道来：
“火山今始见突兀蒲昌东。赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。不知阴阳炭，何独燃此中。我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化功。”

 另有诗云：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。”

   浑然忘我的沉醉在火焰山的魅力当中，不知过了多久，猛然回头，原来只剩下俺站在火焰山脚下发呆。 喂！其他人跑那里去咯？
原来他们趁着那3个维吾尔族人在聚精汇神的赌博当中，偷偷站到人家的骆驼和羊旁边去摆post拍照。拍着拍着，维吾尔人发觉了，大喝一声赶过来，众星作鸟兽散，留下瘪瘦的骆驼和羊，在沙漠上等待着游客的光顾。
                                  

西游记里的火焰山

西游记里的唐三藏师徒四人，往西天取经，长途跋涉，来到一处沙漠地带，一道长长的红色山峦挡在前面，越走近越觉得热气逼人。向当地人一问，才知道这里叫做火焰山，从年头热到年尾，根本没有四季之分。只见山的周围八百里都是火焰，铜头铁躯靠近都会给融化掉。可是取经之路就必得翻过火焰山，如果要继续西行，唯有去翠云山芭蕉洞，向那个凶巴巴的铁扇公主借芭蕉扇来扑灭火焰。

铁扇公主本来就恼恨孙悟空请出观音菩萨收伏了红孩儿，使她母子不得相见，一见悟空就抽出双剑和行者打个落花流水。铁扇公主不敌悟空的金钢棒，取出芭蕉扇用力一扇，狂风把行者吹滚了一夜，天明方落在小须弥山上。
有个灵吉菩萨，把如来佛祖所赐的定风珠借给悟空。再次见到行者，铁扇公主祭出宝扇猛力扇他，却是纹风不动，只好收回宝扇躲进山洞闭门不出。悟空变成一只一只蟭蟟虫钻进山洞，隐身茶沫下，被铁扇公主饮入腹中。悟空在铁扇公主肚子里翻筋斗，弄得人家死去活来，只得把宝扇借给他。
师徒四人高兴的又来到火焰山下，悟空取芭蕉扇用力一扇，岂知火势更加猛烈，差点把猴毛都烧焦了，才知道上了铁扇大娘的当。后来经土地建议，倒不如去找铁扇公主的丈夫牛魔王，尝试商量一下，看能否有所帮助。

孙悟空即刻往积雷山摩云洞找牛魔王，牛魔王也是拿着混铁棍劈头就打，酣斗间，有人请牛魔王赴宴，老牛暂停打斗赴宴去了。悟空暗随牛魔王，偷了他的坐骑避水金睛兽，化身牛王模样，骗到了铁扇公主的宝扇。但是，悟空只懂得把扇子变大的口诀，缩小的却不会，唯有把大扇子扛在肩上，回去找师父。
牛魔王席散不见了坐骑，赶到芭蕉洞时又知道宝扇被骗走，气冲冲直奔火焰山。见悟空正扛着芭蕉扇前行，牛王变身猪八戒骗回宝扇，然后和行者打得难分难解。八戒和土地赶来加入打斗，牛魔王不敌，败回摩云洞，牛王的二奶玉面公主率了一群妖怪助战，行者他们打不过，暂且退下再想办法。
没有芭蕉扇，就没办法越过火焰山，这次悟空和牛魔王斗法，把他赶到芭蕉洞，而八戒和土地就分头将摩云洞的妖怪剿灭。后来，佛祖派四大金刚来助行者降妖，托塔天王和哪吒，助行者生擒牛魔王，铁扇公主为求保夫一命，唯有献出宝扇。孙悟空接过扇子，立刻往火焰山扑熄了火焰，把扇子还给公主，师徒四人，再次踏上西天取经的路途。