2012年10月29日星期一

重阳登绵山 (2)

春秋时期,绵山已经开始建有道观;东汉建安年间,距今一千八百余年,佛教寺院——铁瓦寺也立足于绵山。
三国曹魏时,高僧迪公考察筹划,魏明帝曹睿、特诏建绵山抱腹寺。北魏高僧昙鸾、于绵山抱腹寺及山之阴聚徒说法,弘扬净土宗教义,并创建鸾公岩。
唐代高僧志超、在绵山选地,创立禅林,修炼成佛,后来唐太宗李世民,敕建云峰寺。在绵山,几乎有十步一寺,百步一庙之多,台阶多亦高,实是锻炼脚力的好地方。

绵山地势险要,历来是兵家必争之地;隋末唐初、李世民曾在绵山下雀鼠谷、大败农民起义军首领-宋金刚,收降尉迟恭。绵山也记载有南宋李武功、李实领导义军、抗击金兵入侵的事迹。明朝末年,太原武总兵,也曾依托绵山收复失地,以图再起。

目前,绵山有十四个景区最被游客追捧,比如:龙头寺、龙嵴岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、栖贤谷、介公岭、水涛沟、古藤谷。要全部游览,至少得化上3到5天的时间;虽是美景当前,但咱们还是得量力而为,可千万别搞到要让人扛着下山才好。



位于后山的水涛沟,长约15公里,古树、怪石、几十处大小不一的瀑布群,构成一个美丽的自然风景区。群山环绕,高峰入云,源自南面沁源县的马跑泉,清清的溪流千回百转,流过长30华里的岩沟,滋润着数百顷良田,孕育了绵山几千年古老的文明。



                 昨夜下的雪,把木桥栈道都涂上了一层银光。







沿途要绕三十多个湾,跨二十多次涧,翻一道小山坡;人随山转,水绕山流,左边青山耸翠,右侧峭壁挺立,伸入沟中的山岬,各种奇特山岩地貌,组成了岩沟奇特的自然风光。





2012年10月28日星期日

重阳登绵山

去年,和海外友人在网上看到一辑风景照,叹为观止之余,友人问:“依你说,我们可以去这个地方一游么?”  俺想,那根本是不成问题的,于是着手编了晋中旅游线路,终能赶在今年的10月下旬成行。

离开太原市往南走,晋中位于山西省中部,东面紧靠太行山,西临汾河。春秋时期,晋国开始在这里设立县一级的行政建置,战国时,全境分别为韩、赵、魏三国所据有。

农历九月初九,咱们来到太岳山向北延伸的一条支脉——绵山,这是今次旅游线路的重点之一,也是当初在网上被其魅力所吸引的所在。绵山地处汾河之阴,距介休市区约20公里,跨介休、灵石、沁源三市县境,最高海拔有2566.6米,为中国历史文化名山,也是山西省重点风景名胜区。

原来绵山享誉海内外,千百年来,登临者络绎不绝,近代的海外游客多为韩国、日本、台湾、香港,甚至是新加坡,他们都是去进山朝拜的香客。近日因为钓鱼岛的争端,绵山方面也暂时不招待日本团;而从马来西亚去的,咱们这团可以说是开了先河。

绵山最广为传颂的,应该是介子推的故事了;2千多年前的春秋时代,晋国公子重耳流亡国外,被父亲献公和兄弟晋惠公先后追杀,经常食不果腹、衣不敝体。有次饿得快要昏过去,随臣介子推把自己腿上的肉割下一块,同野菜煮成汤给重耳吃。重耳吃后知道是介子推腿上的肉,大为感动,声称有朝一日做了君王,一定要好好报答介子推。

19年后,重耳返国为君,成为春秋五霸之一。晋文公重赏功臣,唯独忘了介子推,介子推认为自己顺应天命辅君复国,不愿再同那些邀功争赏的人同朝为伍,携老母亲隐居到介休绵山之中。晋文公听说后羞愧莫及,亲自来到绵山寻访却没找到,有人献计放火烧山,一定可以把介子推给逼出来。本来是三面放火,留一面给介子推和老母亲逃生,但奸臣故意陷害,四面烧山,直到三日后大火熄灭,才发现介子推母子相拥被烧死在一棵大柳树下。为了悼念介子推,晋文公下诏,在介子推忌日,禁烟寒食。寒食节本来是清明节的前一天,随着时间的推移,唐朝时期寒食节已经成为一年中最重要的节日之一。



还未到山中的宾馆,前方有段路刚被修好却暂不允许通车,司机和导游急如锅上蚂蚁,此时大片大片的雪突然降落。



峰顶白雪皑皑,天色逐渐暗下来,今晚咱们是否得在车内过夜?



幸亏经过和管理单位的协调,车子有惊无险的驶过塌方,咱们终于能够入住宾馆,吃过晚饭休息,养精蓄锐,准备第二天的绵山景区游览。



待续




2012年10月16日星期二

细听《第二号匈牙利狂想曲》

说起《匈牙利舞曲》(Hungarian Dance),不期然就会连想到Franz Liszt 所写的一组19首的钢琴曲-《匈牙利狂想曲》(Hungarian Rhapsody),全部都是以当时匈牙利民歌音调为主题,于1846-1885年间相继写成。李斯特也把其中多首编为交响乐、钢琴二重奏,甚至钢琴三重奏的曲本。

Franz Liszt 是著名匈牙利作曲家、钢琴家、指挥家,为浪漫主义前期最杰出的代表人物之一。从5岁开始学钢琴,8岁作曲,9岁登台表演,16岁在巴黎定居,李斯特的钢琴技巧,表现得出神入化,简直是在钢琴上也能够展现出管弦乐的效果。




十九世纪的匈牙利民族,正是处于奥地利帝国的统治下。十九世纪中叶,由于欧洲革命的影响,匈牙利民族解放运动亦随之兴起。青年时代的李斯特,深受匈牙利民族革命思潮的影响,写出了不少蕴含着斗争性质的民族音乐,《第二号匈牙利狂想曲》正是他在这个时期的代表作。开始时缓慢庄严的旋律,有如倾诉着匈牙利人民对民族不幸的哀痛和控诉;接下来的轻快跳跃旋律,则展现出匈牙利人豪放、乐观、热情的民族性格。

《第二号匈牙利狂想曲》,是一首被认为钢琴独奏曲中,技术要求最高的其中之一。纵听多人的弹奏,觉得由现代年青匈牙利钢琴家Adam Gyorgy,在Budapest来演绎这首《Hungarian Rhapsody No.2 》,实是恰当不过。这名从4岁就开始他的音乐生涯的年青音乐家,把整首曲子发挥得淋漓尽致,经他十指在琴键上的弹奏,把作曲者的心声,尽情倾诉;带领着21世纪的听众们,回到19世纪中叶,去感受一下李斯特在作曲时的愤懑和激情。



2012年10月12日星期五

匈牙利舞曲中的晚餐




好了,又是到了参观广场的时间;布达佩斯的“英雄广场”,已被列为世界遗产,那个千年纪念碑刻有在9世纪时,创建匈牙利的7个部落领袖,以及其他历史名人的雕像。




最出名的,要算是这个新歌特式(neo-Gothic)和新罗曼风格(neo- Romanesque)的观景台-渔人堡(The Fisherman's Bastion),位于布达多瑙河畔的城堡山。渔人堡得名于渔民行会,在中世纪,他们负责守卫这一段城墙。七座塔代表七个马扎尔人部落(Magyar tribes),他们在896年定居中欧东部的喀尔巴阡盆地(The Carpathian Basin)。





渔人堡的隔壁,就是布达在中世纪时,所建造的第二大教堂-马加什教堂(Matthias Church)。教堂有大约700年的历史;1541年,土耳其占领了匈牙利,把这间教堂改为清真寺,墙壁上的华丽壁画通通被清除掉。直到1686年把土耳其人赶走后,经过多次的维修,到了19世纪末,教堂往昔的巴洛克风格才完全回复过来。



晚餐时间又到了,来,去看看匈牙利餐有啥特别?





至少,比在Pilsner 吃的那顿午餐丰富得多了。





感觉最开心的,就是能够一面吃着晚餐,一面欣赏餐厅音乐师们轻轻松松、随性的弹奏着旋律奔放的匈牙利舞曲。

匈牙利民族原属芬兰-乌戈尔人种,在9世纪末10世纪初,这些游牧部落从俄罗斯南方的草原,往西迁徙至多瑙河中游;11世纪初,各个部落统一成为一个国家。匈牙利民族音乐文化的发展,深受其他民族音乐文化的影响。早期由于基督教的传入、大量的教会圣咏令匈牙利音乐文化由原本具有的东方传统,转向欧化。土耳其的入侵又扭转了东西的方向,17世纪沦于奥地利统治下,经过德奥音乐的影响,匈牙利音乐文化的进展,更被推上了一个多姿多彩的层次。

面积只有525.2平方公里的布达佩斯,竟然拥有86座剧院、两座歌剧院、很多很多音乐厅、音乐俱乐部和大小电影院、32间博物馆以及许多小艺术馆。每年春秋两季,这里举办大型文化节,2月的本土电影节、4月的国际电影节、国际话剧节、8月的西盖蒂(Joseph Szigeti)音乐节等。布达佩斯,实在是一个充满浓郁音乐文化气息的美丽城市。







匈牙利舞曲,是由21首四手联弹“钢琴小曲所组成的曲集,每一首乐曲的旋律和风格都不相同,但却混合着匈牙利民族音乐,和吉普赛民族音乐特色,作者为德国作曲家Johannes Brahms(1833-1897)。Brahms的匈牙利舞曲,后来被改编成管弦乐曲、钢琴和小提琴等乐器的独奏曲,尤以前十首最受世人青睐。



2012年10月9日星期二

匈奴帝国的遗迹

1846年3月17日,在威尼斯的La Fenice,由著名音乐家 Giuseppe Verdi 谱曲的歌剧“阿提拉”-Attila首次在舞台上演出,获得好评。而歌剧脚本,则是由Temistocle Solera根据19世纪德国诗人Friedrich Ludwig Zacharias Werner的话剧《Attila,King of the Huns-匈奴王阿提拉》所编写。

为啥会说起这套歌剧呢?因为今天要去的这个国家的名字,就是跟《Attila,King of the Huns》有莫大的关系。

话说公元91年,匈奴经过长年与汉朝的战争,终告被击败,匈人分裂为南匈奴和北匈奴。南匈奴归附中原,北匈奴则逃往西方。大约两百年间,匈奴好像温驯潜伏了下来,没有传出搞啥杀人放火打家劫舍的消息。《波斯史》有提到,到了三世纪末,匈奴出现在俄罗斯西南部伏尔加河与顿河之间。对于匈奴来说,真是no news is good news,有了匈奴的消息,就一定不会是什么好东西,在公元四世纪中叶,匈奴把建立在俄罗斯南部的阿兰聊(Alani )这个国家灭掉了,这个消息,简直震撼了整个欧洲大陆。

公元400年,匈奴人带领大军攻入匈牙利,并越过阿尔卑斯山进入意大利。阿提拉(406年-453年)是古代欧亚大陆,最威水的匈人皇帝,史学家称之为 “上帝之鞭”。由448年到450年,在阿提拉带军不断的东征西伐之下,匈人帝国的版图扩展东起咸海-Aral Sea,西至大西洋海岸;南起多瑙河,北至波罗的海-Baltic Sea。阿提拉甚至把当时西罗马帝国首都Ravenna(意大利北部城市)攻陷,赶走了皇帝瓦伦丁尼安三世,把罗马帝国摧毁。以前的匈牙利只是一个省,罗马帝国灭亡后,阿提拉在这里建立了强大的匈奴帝国,匈牙利这个名字,就是源自于“Atilla,King of the Huns”。
现代的匈牙利和土耳其男人,许多人都喜欢用“Atilla”这个字作为他们的姓。




布达佩斯-Budapest就是匈牙利的首都,它是在1873年,由位于多瑙河西岸的城市布达-Buda和古布达,以及东岸城市佩斯-Pest合并而成。布达佩斯竟然有10条街以“Atilla”作为街名。




这里有九座桥梁跨越多瑙河,其中最古老的要算是布达佩斯标志之一的链子桥-Szechenyi Lanchid,1839年开始兴建,化了10年才完成。
如其他东欧小国,自古以来,匈牙利也是一直被外族和邻居侵占,或许可以说,幸亏苏联解体,最终才能摆脱马列主义政党的控制,成为一个实行总统制、确立多党制和议会民主的法治国家。



匈牙利资源贫乏,胜在山明水秀,拥有不少壮丽富特色的建筑物,自然风光加上人文景观,旅游业遂成为外汇重要的来源之一。




待续


2012年10月4日星期四

慢条斯理的Bratislava



离开了五彩缤纷的布拉格,简朴宁静的Bratislava让人可以稍为喘一口气,把嘭湃的心绪暂时沉淀下来。
Bratislava是Slovakia的首都和最大的城市,处于境内西南部,横跨多瑙河两岸,紧靠奥地利以及匈牙利边境。1919年以前,布拉迪斯拉发是以德语、匈牙利语、甚至希腊语、拉丁语命名,因为Bratislava 由10世纪开始,就一直被邻近国家轮流侵占。到了1989年,捷克斯洛伐克政局开始发生变化,由于苏联解体,捷克共产党也随之失去政权,接下来两个地方的经济发展差距越来越大,斯洛伐克人心里不平衡。1992年通过全民公投,1993年1月1日,斯洛伐克宣布脱离Czechoslovakia社会主义共和国,从此才能真正成为一个独立的国家。



1972年,斯洛伐克终于有样东西可以向外弦耀一下,那就是横跨多瑙河上的一道铁索大桥,命名Most SNP (Bridge of the Slovak National Uprising)。1993年,Bratislava 市议会把桥改名为Novy Most (New Bridge),因为当地民众就喜欢叫这道桥作“新桥”。到了2012年3月29日,以旧城市长带领下,斯洛伐克市议会会员投赞成票,又把铁索桥改回Most SNP 这个原来的名称,于2012年8月29日生效。



Bratislava分为新旧两城,旧城位处多瑙河北岸,充满了巴洛克式古老建筑物,名胜古迹众多。在多瑙河岸边,高踞山丘的布拉迪斯拉发城堡 (Bratislava Castle),是其中最古老和具有代表性的建筑。原先是罗马人建的一座简易要塞,现存的城堡是1287年改建的。长期以来,奥地利皇族把城堡作为宅邸,1811年毁于大火中,因无人管理而荒弃。直到1953-1968年重建,如今一半的建筑被辟为斯洛伐克国家博物馆。



城堡下面不远处,矗立着Bratisvala最大、最古老、最美的圣马丁教堂(St. Martin's Cathedral )。1563年到1830年之间,曾经有11个匈牙利国王和8个王后,在这座建于13世纪的歌特式高大教堂里进行加冕仪式。



旧城的大广场旁有座建于1421年的老市政厅,1868年被辟作市政博物馆。



广场中间是城里最古老的罗兰喷泉( the Roland Fountain),建于1527年,为当时的匈牙利国王Maximilian二世下令打造。喷泉上立有国王全副骑士武装的雕像,所以也称作Maximilian Fountain。



The Slovak National Theatre-斯洛伐克国家歌剧院,最初这里是古典剧场,建于1776年,1884-1886年,维也纳建筑师改造成现在的新古典主义建筑风格,斯洛伐克歌剧、芭蕾舞团和戏剧,经常在这里演出。




看起来,捷克是比较城市化、工业化、很现代化,而斯洛伐克则属于乡下农村式,保守、显得有点僵化。斯洛伐克人不善于表达,对不熟悉的人会很慢热,所以想要和初见面的斯拉夫人打交道,就得准备先撞铁板和碰钉子,然后慢慢才能被对方接受。在他们的社会中,非常强调等级观念、传统性别观念。
和世界市场隔绝了几十年的结果,斯洛伐克人很享受他们的慢活方式,所以他们根本没有守时的观念。对斯拉夫人来说,任何事情可以慢慢来,不用着急,赶这么快干甚么呢?