Thursday, January 10, 2013

般若品第二 (5)

惠能又说:
善智识!小根性的人,听闻此顿教法门,就有如根浅的草木一样,被大雨一冲,全部倒下,没法再继续生长。小根性的人,听闻大法的情形,也就是这样。

小根性的人,原本就有般若之智,和有大智慧的人,并无差别,为何闻此大法,却不能自己开悟呢?这是因为他们执著邪见的“所知障”深重,烦恼习气的根深柢固。有如大云把日光遮蔽,没有得到一阵风来把云吹散,日光就没能透现。

般若之智,本来人人具足,没有大小之分,只因为一切众生的自心,有迷悟的不同所致。迷自本心而外生邪见,心外修行而离心觅佛,还是没有悟见自性,这就是小根性的人。

倘若开悟顿教之法,不执心外修行,只在自心中常存正见,一切烦恼尘劳,能不染于心,这就是见性的人。



(论议)
顿教,即大乘顿教,不立言句,只辨真性,不设断惑证理之阶位,为顿修顿悟之教。不依次第,快速到达觉悟之教法,称为顿教。
小根性就是著机境的人,被机境所缚,心量没能开阔;小根性实是不堪接受顿法大教。

龙牙居遁禅师颂说:“学道无端学画龙,元来未得笔头踪;一朝体得真龙后,方觉从前枉用功。”
这是对那些心外觅佛求法,而不知悟见自性的人,指示他们学佛要见自性;譬如画龙重点在于点睛,否则,都是枉用功夫。



10 comments:

  1. 是否可以解释一下这句:“学道无端学画龙,元来未得笔头踪;一朝体得真龙后,方觉从前枉用功。”?
    看来,我属于小根性,该让何人来调教我?

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    1. 就让你的honey来教你咯!乖乖听他的话,有进步!

      让我再post有关那个龙牙和尚的东东,相信可以解释一下那几句,wait wait!

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  2. 都市人很難學會放下執著

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    1. 梗系啦!甘——多诱惑,点舍得?点忍得窝?

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  3. 呵呵,我应该是无根性吧!

    你那么厉害,在pasar malam那里买的gibbon啊?
    有没有去Taiping Zoo看你的gibbon呢?

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    1. 大山大海大江都跨越了几多,胸腔也够晒“广阔”,那里会“无根性”滴!ははははは~~~~~

      那只gibbon是人家不要养,送过来的。隔了半年,真有去看gibbon,叫牠名字还记得,pandai nya!

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    2. 哈哈,那gibbon叫什么名?
      我去Taiping Zoo看它还在吗。

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    3. 太久了,gibbon应该已经投胎liao!

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  4. 能抗拒誘惑,就能成佛。
    我知道自己很難。。。。。。。

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  5. mm hair ah, ngi du ko yi 抗拒不买那个漂亮的新款笔电嘛!

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