六祖慧能说：
“ 善知识！由自心归依自己本有的自性，就是归依真佛。所谓自归依，就是自己除去自性中的妄念迁流之心、嫉恶妒忌之心、谄媚枉曲之心、吾我分别之心、诳骗诈妄之心、轻人不敬之心、自持慢他之心、邪恶边见之心、高傲自誇之心、以及任何时间中所有的不善行为；常常自己反省自己的罪过，不说别人的好坏事非，这就是自归依。必须常怀谦下之心，普遍对人恭敬，就是见自性通达一切，心中更没有滞执罣碍，这就叫作自归依。”
论议：如妒忌心，往往从羡慕而来，其实不须要羡慕，对於现象界的一切，只要知道就行，不要再起任何的心思。谄曲心，即是谄媚、心机。吾我心，指一切以我为主。诳妄心，即傲慢自大。轻人心，即轻蔑鄙视。慢他心，即以为自己一切都比别人强，比别人高。邪见心，即不正确的知见。贡高心，即贡高我慢。
总之以上这些不善之心以及任何时间之中所有的不善之行，不善之念，都要去除。只要还有【我】在，一定有以上这些心，只是有时自己觉察不到而已！一个修行人要懂得自我反省，要觉察自己的错误，检讨自己。
六祖慧能曰：
“ 善知识！色身犹如我们自己的住宅一般，所以不可说归依色身。向来法身报身化身这三身佛，是在自己的心性之中，世上人一总都有。因为自己的心性被无明所迷，不能见到内在的自性；向外去寻觅三身佛，却看不见自身中本来就具有的三身佛。
你们好好地听我说！
即使你们在自身中见到自性所具有的三身佛，这三身佛，是从自己的自性中所生出的，并不是从外面寻觅所得到的。甚么叫作【清净法身佛】呢？世人的心性本来就是清净无染的，一切万法由自性随缘而产生出来。若心中思量一切恶事，就生起恶的行为来；若心中思量一切善事，就生起善的行为来。
就如这样，善恶诸法之在自性中，好像天空本来常清、日月本来常明，只因为被浮云的遮盖覆蔽而形成天空中上明下暗的现象；如果忽然遇到一阵风来把浮云吹散，那么天空中上下全明，万象都清楚的现出来了。世人心性着迷，常常浮游不定，就好像那天空的浮云。
善知识！智如日，慧如月，智慧本来就常常明朗的；假如在外滞著尘境，就被自己的妄念浮云遮盖了自性，智日慧月便不得明朗了。倘若遇到善知识的开导，听闻到真理正法，自己除去自己心中的迷执妄念，自然就内外光明清澈，在自性中也都万法一一现出来了。见自性的人就是这样。此名清净法身佛。”
议论：
无明使得依他起出现染污，实际上本无染污。
法身，指的是离言的境界。他的本体，就是心识，只不过都是正见的记忆。
自求内证，即是自己证明自己的本性、自性，本自具足。
在修行过程中，觉察力非常重要，要随时检查自己当下的身、语、意，对於修行是否有帮助？对於众生是否有帮助？对於开发显现自性、般若智慧是否有帮助？能够觉察到，才能去除习气。
真正的善知识，一定要真正实证到本心、般若、法身，至少也要证本心。众生自历劫累世以来都要不停的种善因、结善缘，必须因缘具足才有机会遇到善知识。
真正法，是佛乘大法，是无生法忍的大法，是时空统一、十大一如的大法。能听闻真正的大法之后，还要自除迷妄，各自认真修行。想要自除迷妄，就必须修【舍离心】，即【舍离三界贪嗔痴、顿入解脱自在门】，倘能於自性中显现万法，必已是法身证圆满，故谓之【清净法身佛】。
六祖惠能曰：
“ 善知识！你们各位要善自观察，不要错用了心意！经文上分明是说【自归依佛】，并不说【归依他佛】。自性佛不归依，就没有所归依处了。现在既经自己悟了，各位须要归依自性三宝！向内要调自己的心性，在外要恭敬尊重他人，这就是【自归依】。
善知识！既已归依自性三宝了，各位再专心谛听！我与你们再说【一体三身自性佛】，使你们都能够见到自性三身，明了地觉悟自心的自性。大家都随着我的话说：【就在自己的肉身中归依清净法身佛。就在自己的肉身中归依圆满报身佛，就在自己的肉身中归依千百亿化身佛。】”
论议：通过色身去体悟空性，便是证悟到佛自证内境，如此就是法身。
自性三宝即一体三宝，佛经告诉我们，人人皆有佛性，每个人都能成菩萨，成佛。如何成佛成菩萨？由外在的三宝启发自性的三宝，才能见到自己本具的佛性。自性三宝就是清净法身佛。佛性、法性是本具的，明白佛性法性，就能够契悟自性三宝。
众生本来都是以“ 自我”为主，学佛后就要以他人、以众生为主；无论做任何事，即使自己做对了，但受他人误会批评，也须检讨自己为何受此待遇的因果关系。
真正的归依，是归依体，归依体之后，就是归依法、化、报三身。千百亿化身，自性的变化是无量的，佛因愿力而应化之身，如《观世音菩萨普门品》所说：“ 应以何身得度者，即现何身而为说法。” 化身是随着众生的因缘而显现的，众生有什么样的因缘，佛就示现什么样的化身。
圆满报身，是福慧圆满，圆满实证本体时，外相自然显现出三十二相、八十随形好，此即为体相一如的具体展现。
2024年4月24日，从贵阳回程的班机被安排在下午，早餐后还有空闲时间，地陪小周说要带咱们去黔灵山公园走走。黔灵山公园位於贵阳市中心的云岩区枣山路，一路走来，只见沿途商店林立，店前也有许多小贩在摆摊，虽然当天并非假日，街道上却是车水马龙，人行道上人来人往、熙熙攘攘、小周说：这里每天都是这般热闹的。
自2024年1月1日起，黔灵山公园向公众免费开放，据说以前是需要5元门票的。黔灵山公园是全中国最大的城市中央森林公园之一，面积6000亩，黔灵山的最高峰大罗岭、海拔1396米，黔灵山脉是贵阳老城西北的一座山脉。目前黔灵山脉基本被贵阳市区所包围，也成了贵阳老城区和新区的分界线，除了黔灵山公园，这里还建设了鹿冲关森林公园、云贵山山体公园等城市公园。
黔灵山原名“ 大罗岭” ，山中有几口古老的泉水，分别是圣泉、檀泉、白象泉、月亮井。圣泉的历史最悠久，明朝洪武至永乐年间（ 1375年——1414年），被封为镇远侯的贵州总兵官顾成登山游玩并发现山中圣泉。
志文云：圣泉在治城西五里，水自山麓涌出，消长不一。镇远侯顾成甃（zhou）石为池，覆以亭，池中置一石鼓，以验消长。其流溉田数百亩。亭侧有观音堂，郡人岁时游观焉。
清康熙十一年（1672年），赤松和尚云游至此，见大罗岭南众山之间有块平地，那是山脚苗寨大罗木寨民罗氏的祖地。赤松向罗氏化缘求捐，就在大罗岭下结茅庵，取名“ 黔灵山寺”。黔灵意为贵州之灵山，也可以说，这座山是因为有了黔灵山寺才得名，后来，赤松和尚将黔灵山寺改名“弘福寺”。
民国时期，弘福寺成为贵州佛教会所在地，果瑶法师於弘福寺创建贵州佛学院。民国时期的贵阳市政府把黔灵山脉作为保育林区，避免这里的环境遭到破坏。
1949年新中国建立后，黔灵山逐渐被建设成一个大型游览公园。1954年贵阳市政府在黔灵后山筑坝拦大罗溪水建造人工湖，湖水面积28公顷，取名黔灵湖。1956年，黔灵湖畔建“解放贵州革命烈士纪念碑”。1957年黔灵山风景区改建为黔灵公园，并对外开放。
跟着当地老百姓排队入园后，触目所及，公园里人头攒动、热闹得像集市，仿佛整个贵阳的人都聚集在这里，每个人都要在这里找到一片属於自己的天地。有打牌的、下棋的、做早操的、跳着华尔兹的、打太极拳的、在石板地上练书法的民间高手、唱歌吹奏乐器等等等等；給人的感觉就是：贵阳的老百姓生活得可滋润呢！
黔灵山公园有个景点名为麒麟洞，原名白衣庵，本为尼姑修行之地。西安事变后，蒋光头先把张学良幽禁在贵州息峰集中营，后於1941年转移到麒麟洞。1949年，杨虎城将军也被转移到麒麟洞一段时间，总共被关押12年。国民党弃守重庆前夕，蒋光头下令把杨虎城及其幼子幼女，加上秘书宋绮云和家人全部杀害，并用硝镪水毁灭尸体。如今，麒麟洞被列为爱国主义教育基地，省级文物保护单位。
黔灵山的景区特色之一就是——猴子，地陪小周也叮嘱咱们在公园里逛不要手挽塑料袋，也不要打开hand bag找东西，免得那些猴哥以为两脚兽的袋子里有食物冲上来抢。
据说上世纪80年代，大约有30只圈养的猴子逃出笼子，跑到黔灵山生存繁衍，因时常与人接触，猴群逐渐变为半野生种群。到了2020年，黔灵山的猴子已突破1200只。如今，许多游客来黔灵山就是为了看猕猴嬉戏。
1958年，黔灵山建设了一个动物园，经过20年的发展，拥有华南虎、金丝猴、金钱豹等等上70多个品种。到了上世纪九十年代因资金问题，导致动物园没落。直到2012年后，贵阳出资千万打造了黔灵山动物园，游客才再次在黔灵山看到大熊猫、白虎、东北虎、非洲狮、金钱豹、孔雀、驼鸟等动物。
可惜咱们要赶着去机场，错失了去看看黔灵山公园里熊猫馆的大熊猫海浜和星宝。星宝於2013年在西班牙马德里动物园出生，4岁时回到家乡成都，5岁来到黔灵山公园。海浜是旅日大熊猫的后代，已经14岁，据说在日本没有被善代，幸亏来到贵阳后被照顾得很好。
话说英国《每日电讯报》（The Daily Telegraph） 27日发文称，2025年1月20日川普在举行总统就职典礼上大放厥词，将美国成为“ 世界人工智能之都” 的雄心作为其讲话的核心要点，而开发人工智能的科技富翁们全被安排在国会大厦前排的最佳观赏位置。
然而就在当天，杭州一家AI初创公司DeepSeek 悄无声息的推出了新模型 DeepSeek 3.0 版本，即刻，这个消息让硅谷的天被捅成了马蜂窝，掀翻了巨头的AI 霸权，90% 以上的美国AI 公司都被搞崩了心态。有如从天上突然掉下一颗炸弹，华尔街被炸了街，美国人工智能主题股票遭抛售，芯片巨头Nvidia 股价历史性暴跌，纳斯达克综合指数大幅下跌。
做么这个DeepSeek V3会带来如此大的震撼？
据《华尔街日报》报道：DeepSeek 仅用了550万美元做了其他开发商通常要用数亿美元开发的AI 模型。
最让大家惊讶的是，DeepSeek的训练时间非常的短，仅化了2个月的时间，它的成本也非常的低。由於中国遭到了美国对芯片的管制，它只能用2千多个像H800这种落后的芯片来训练它的模型，而其他开发商则需要数万个芯片。Deep Seek 用极低的成本做了与Chat GPT 性能差不多的产品。
2023年，梁文锋成立DeepSeek，一家专注於人工智慧大模型技术研发的创新公司，成立一年后，DeepSeek 就拿出让业界关注的产品。2024年5月，公司发布DeepSeek -V2，以其创新的模型架构和史无前例的性价比（CP值）引发关注。
DeepSeek 的团队只有139人，当中人才皆来自清华、北大、北航等大学的应届博士毕业生及在校学生，没有留学海外的，只重用国内本土人才。
一个模型开源的好处，对於使用者来说，就是可以免费的使用这些技术，并且可以根据自己的需求，对这些代码进行进一步的优化。DeepSeek 的代码都是公开的，所以它的工作的原理会更加透明，大家对它的信任度也会更高。
目前所有的这些大语言模型（large language model，简称LLM）主要的盈利方式，就是通过向企业提供自己的API 接口（application programming interface =应用程序接口 ），如果企业使用自己的服务越多，那就可以赚更多的钱。由於DeepSeek 的训练成本较低，它接口调用的费用是其他大语言模型的1/10，甚至1/100，显然DeepSeek 的价格兢争力在其他大语言模型中是超强的。
更有的是，DeepSeek训练它的模型用的是英伟达（Nvidia）的H800 显卡，这是特别在H100 显卡基础上降低了某些参数才卖給中国的，而DeepSeek 竟然拿着H800 显卡做出和其他大语言模型相同的能力。这可让大家意识到，原来硬件的差异，是可以通过软件上的进步来弥补的。
2025年1月28日凌晨，DeepSeek突然发布 Janus-Pro-7B多模态大模型，进军文生图领域。在GenEval 和 DPG-Bench基准测试中，Janus-Pro-B 不仅击败了Open AI 的DALL-E3，还击败了Stable Diffusion，Emu 3- Gen 等热门模型。Janus -Pro采用MIT 开源协议，这意味着可无限制用於商业场景。（模态=modal，多模态大模型=Large -Multimodal- Model）
相比前代模型，Janus-Pro 优化训练策略、扩展了训练数据，模型也更大。得益於此，Janus - Pro 在多模态理解和文本到图像的指令跟踪功能方面取得重大进步，同时还增强了文本到图像生成稳定性。作为多模态模型，Janus-Pro 不仅能文生图，还能对图片进行描述，识别地表景点，识别图像中的文字，并能对图片中的知识进行介绍。
在国外AI 公司的中国人员在小红书爆料：美国现在有许多想要挤进大模型第一梯队的初创公司普遍感到泄气，因为他们做不到用有限的资金、技术去实现DeepSeek 的水平。而一些需要AI 技术的公司则十分兴奋，因为他们可以利用DeepSeek 来完成自己产品的开发。
美国试图通过禁止Nvidia 向中国出口高端H100 芯片来遏制AI 发展，偏偏DeepSeek就通过优化算法和硬件利用率，以性能较低的H800 芯片实现了高效训练。
《自然》杂志（Nature Jounal）指出，这一成就不仅挑战了“ 算力霸权”的逻辑，还证明了中国在资源受限下的创新能力。
《MIT科技评论（麻省理工学院科技评论）-MIT Technology Review》表示：考虑到中国人工智能公司面临的限制，即美国加强对尖端芯片的出口管制，使得DeepSeek的成功更加引人注目------制栽非但没有削弱中国的人工智能能力，反而似乎正在推动像DeepSeek 这样的初创公司以优先考虑效率、资源共享和协作的方式进行创新。
埃默里大学（Emory University）信息系统助理教授告诉《MIT 科技评论》，以DeepSeek 为代表的中国大模型“ 是一个真正的平等突破，对於资源有限的研究人员和开发人员来说非常有用，尤其来自全球发展中国家的研究人员和开发人员。”
美国人工智能大模型的价格昂贵，一方面可以让美国的AI 公司获利颇丰，同时形成技术垄断，这对人类整体的科技发展绝非好事。如今中国的AI 大模型正在打破垄断，惠及全世界全人类，这简直让美国感到前所未有的恐慌。
CNBC 警告称：“ 若中国开源模型成为全球开发者的默认选择，美国将面临市场份额和生态系统控制权的双重流失”。
所以这几天DeepSeek 官网显示，其线上服务受到大规模恶意攻击，IP 地址都在美国。
《泊船瓜洲》——王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
长期以来，后人对王安石写这首诗的时间有不少争议，具体主要有三种意见：（1）宋神宗熙宁元年（1068年），王安石应召自江宁府赴京任翰林学士，途经瓜洲后所作。
（2）神宗熙宁七年（1074年），王安石第一次罢相自京还金陵，途经瓜洲所作。
（3）神宗熙宁八年（1075年），王安石第二次拜相，自江宁赴京途经瓜洲时所写。
而南京大学徐有富教授则认为，从王安石的行程和心态来推算，《泊船瓜洲》的写作时间应当在神宗熙宁元年春天。
宋仁宗嘉祐八年八月（1063年），王安石因母亲病逝，遂辞官回江宁钟山（今江苏南京）守丧。宋英宗在位时（1063年至1066年），屡次征召王安石赴京任职，他均以服母丧和有病为由拒绝入朝，此后王安石便一直在江宁钟山为母亲居丧。
宋神宗即位，治平四年（1067年）闰三月，王安石出知江宁府，复被任命为翰林学士。神宗熙宁元年春，四月，王安石以翰林学士身份应诏入京，由京口渡江泊船瓜州时，写下了这首被后人广为称道的七言绝句——《泊船瓜洲》。
王安石在离开钟山前还写了《题南涧楼诗》以表达他当时的心态：
“ 北山云漠漠，南涧水悠悠。
去此非吾愿，临分更上楼。”
虽然王安石出生在江南抚州临川县，江宁却是王安石长期读书生活工作的地方，也是他父母和兄弟的墓园所在地，因此对他心目中的第二故乡——江宁尤其是钟山特别的依恋。
“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
王安石站在瓜洲的渡口，放眼南望，京口和瓜洲只隔着一条长江，舟行迅疾，顷刻就到，回望自己居住的钟山，已经隐没在几座山峦的后面。
暖和的春风又一次吹绿了江南的田野，自己应当留在家乡与家人一起共度美好的春光。由於公务缠身，不得不与家乡背道而行，留给自己的是对家乡无尽的思念。“ 明月何时照我还”，对着象征团圆的月亮，王安石寄重回钟山与家人团聚的希望，对家乡眷念之情溢於言表。
王安石，字介甫，号半山，真宗天喜五年（1021年）出生在抚州临川镇（今江西抚州），为北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。仁宗景祐四年，十七岁的王安石跟随着身为判官的父亲王益调往江宁上任。仁宗宝元二年，王益病逝任上，葬在江宁牛首山，自此王家子孙遂以江宁为家。
据南宋人洪迈《容斋续笔》卷八对王安石这首诗有一段记载：王荆公（熙宁九年—1076年王安石罢相后退居江宁，封荆国公，世称荆公）绝句云：“ 京口瓜洲一水间，钟山只隔万重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还”。吴中士人家藏其草，初云“ 又到江南岸”。圈去“ 到”字，注曰“ 不好”，改为“ 过” ，复圈去而改为“ 入”，旋改为“ 满” ，凡如是十许字，始定为“ 绿” 。
原来王安石写这首诗时，曾经改了十几个字最后才决定用“ 绿”字。本来是个形容词的“ 绿”字，在句中却用成了动词，既起了动词的作用，也收到形容词的效果。一个“绿”字不仅使全句神韵顿生，而且成为修辞学上的著名例子。王安石的《泊船瓜洲》因一字生辉而万口流传，也为后代的诗人在创作上提供了一个典范。
2008年回广州探亲，姨甥问：“ 阿姨你想去边度玩？”
那时还未学会上网，那里知道广州有啥地方好玩，随口就答：“珠江夜游啦！” 因为除了珠江，其他的地方一个都不认识。
当年游船河票价每张39元人民币，如今是138元起，现在的游船又大又漂亮。以前船开行时，大家在甲板上欣赏两岸在五光十色霓虹灯照射下那些美轮美奂的建筑物，数着经过了几座大桥，灯光灿烂的解放大桥、人民大桥、海珠桥、海印桥、江湾大桥。
但如今，所有的璀璨都抵不过那距离珠江南岸125公尺的“小蛮腰”——广州新电视塔。600米高的广州塔每晚7点亮灯，晚上11点关灯，在这4个小时里，广州塔的灯光会随着音乐的节奏而变化，呈现出各种美丽的色彩和图案。“小蛮腰” 以其独特的造型和壮丽的夜景，色彩缤纷的灯光吸引了无数人的目光，珠江两岸建筑物的霓虹灯也不再发出昔日的光芒，与绚丽多彩的“小蛮腰” 相比，所有的一切都显得逊色不少。
广州的菜色就是合广东人的胃口，广州的点心也格外精致，顺德菜更是一流。
“ 食在广州，厨出凤城” ，据说明朝景泰三年（1452年）开始，“ 讲饮讲食”之风就是在顺德的大良、陈村、龙山等城镇兴起。
吃过晚饭，姨甥孙叫咱们四周逛逛然后才回旅馆休息。夜晚的广州市真热闹，越秀路，北京路，人潮涌涌。
偶经华为门店，鸿蒙智行的问界M9、智界R7、赛力斯SF5，high tech 到令人惊叹，车型靓到让人掉下巴。
位於越秀区惠新中街的大佛寺，是广州的千年古寺，晚上7点左右亮灯，9点半左右关灯。灯光亮起，古寺的建筑在灯光下显得金碧辉煌，让人有惊艳的感觉。
说起广州大佛寺，可谓历尽沧桑，最初大佛寺建於南汉时期（917-971年），距今一千多年。南汉是五代十国之一，统治范围包括现今的广东广西海南三省，经历4代帝王，国祚(zuo)54年。
大佛寺初名新藏寺，兴盛了数百年，至宋代曾一度荒废。元朝时，在原寺旧址重建殿宇，易名福田庵。到了明代，寺庙大规模扩建，改名龙藏寺。明末，佛教式微，龙藏寺香火不旺，缺乏资金修葺庙宇，被官府接收，改为巡抚御史公署。
清顺治六年（1649年），清兵南下，平南王尚可喜攻陷广州，大肆屠城，作为巡按御史公署的大殿也毁於火灾，龙藏寺化为灰烬。
贰臣尚可喜晚年常感“ 不祥之兆”，手下有谋士建议，归依佛教，兴建佛寺，以还屠城罪孽。清康熙二年（1663年），尚可喜自捐王俸重建佛寺，气势非凡的大雄宝殿供奉三尊以青铜精铸，高6米、重10吨的大佛像，命名“ 大佛寺”。
民国时期军阀混战，国库空虚，1922年，时任广州市长的孙中山之子孙科，将大佛寺大殿附近空地没收充公拍卖，以筹措北伐所需军响。
1924年，市政府又打算将全寺充公拍卖，当时的大佛寺住持敬胜和尚，连同阅经社（佛教图书馆）社友到省府请愿。省长陈炯明到实地视察，得悉大佛寺为龙藏寺遗址，历史悠久，有文物价值，应当保留，取消拍卖全寺地产，允许保留部分殿宇继续佛事。后来寺僧几经艰难筹集资金，陆续赎回被卖掉的9千平方米土地，方得保留原有丛林的部分格局。
二战期间，倭寇侵占中国，广州沦陷，大佛寺部分地方成为日寇堆放电信器材之处。
1949年，大佛寺曾经被借用为邮电员工训练班和邮电工人子弟学校。1956年，越秀区教育局把大佛寺大堂作为惠新西街小学课堂。
1986年，广州市政府批准恢复开放大佛寺，还寺於僧。
2023年12月，广州市大佛寺复建工程落成。
打道回府之际，发现咱们住宿的旅馆可是相当有气派的呐！
转眼4天3晚之探亲行完美结束，第4天一大早即赶往白云机场乘机回KLIA。
