又到清明节

 

不是说：“清明时节雨纷纷”的吗？今年的清明节，可那来的雨啊？每天都是烈日当空，骄阳似火，稍微动一动，则挥汗如雨，汗流浃背。

咱们赶在早上7点半左右去“归园” 行清（hang qing），这是粤语扫墓的意思。抢在太阳公公仍在云层后磨磨蹭蹭整装待发出来发威前，贪婪的享受着清晨空气中仅存的一丝凉意，这个时间要找个停车位不会太困难，“行清”的人群也还不是太过拥挤。

老伴匆匆离世，转眼又到了第二个清明节。

在众多中国传统节日中，清明节占据着特殊的位置，它既是二十四节气之一，指导着传统农事活动，又是全民性的祭祖节日。2016年11月30日，二十四节气被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，被誉为“ 中国的第五大发明”。

从天文历法的发展规律来看，二十四节气是随着人们对於气候感知的加深，以及观测技术的进步在不断形成和完善。古代先民还以北斗星的斗柄指向，来确定二十四节气顺次，故有“ 北斗星移” 之说。到了西周时期，已经有了春分、秋分、冬至、夏至的存在，随之确定了立春、立夏、立秋和立冬，合称“ 八节” 。

清明节其实是清明节气、寒食节和上巳（shang si）节三者融合而来。 祭扫是寒食节的风俗，而上巳节，人们会来到水边沐浴，洗去一年的晦气，即为袱禊（fu xi）。上巳（si）节俗称三月三，源於古人水边袱禊辟邪的祭祀习俗，后演变为踏青、临水宴饮的节日。

广府人讲嘅行青（hang qing），应该同踏青有着连带关系吧？

唐宋时期，人们逐渐把寒食的扫墓、禁火习俗挪到了清明这天，清明从此多了祭祖的肃穆内涵。加上“上巳节”的户外踏青、春游习俗大量融入清明，经过唐宋数百年的演变，寒食的祭祖、上巳的踏青和清明的节气属性完美结合，清明从单纯的农耕节气，变成了慎综追远与乐享春光兼具的传统节日。

清明时节万物复苏，人们走出冬日蜇伏（zhe fu），接触大自然，“ 踏青” 并非对亡者的遗忘，而是对生命力的肯定，祖先的生命虽已逝去，却融入生生不息的宇宙大化之中。古人在清明节外出享受春日暖阳，通过放风筝、荡秋千等活动，尽情感悟生命的趣味。

居住香港的侄女说，俺家乡中山的习俗，“行清”选在清明节到毂雨前，如果是新坟就会在清明前。

毂雨是二十四节气中春季的最后一个节气，意指雨生百毂，象征雨水充沛能滋润作物，寒潮结束、冷暖交替，极利於毂类作物生长。

每年，一众亲人会去圣狮村拜祭太公祖坟，过后在家族祠堂分烧肉。

                                              太公分猪肉

龙华寺

 

1940年，周璇演唱了一首经典歌曲《龙华的桃花》，这首歌由李隽青作词、李七牛（黎锦光）作曲，“ 龙华的桃花”和龙花寺就在同一个地方——上海龙华。

歌词开场：“上海没有花，大家到龙华，龙华的桃花也涨了价---------”，描绘了当时人们去龙华寺附近赏桃花的场景。这首歌以轻快旋律描写上海龙华春天的桃花美景，其实那是繁华背后的悲音，当时日寇侵略中国，沦陷的上海滩，借物抒情带有故乡情怀与渴望黎明的暗喻。

歌词记录了当时“ 上海没有花，大家到龙华的”的春游盛况，桃花热卖的场景。另一面，歌里的桃花被分为两种命运，“ 命薄的桃花，断送在车轮下 ”，暗喻底层百姓的悲惨命运；“ 幸运的桃花，藏在阔人家 ” ，讽刺社会不公与贫富差距。

龙华曾是著名古镇，以桃花闻名。民间有“三月三，上龙华，看桃花” 的习俗，当时的庙会也是热闹非凡。

昔日的桃园，如今大部分已成为龙华烈士陵园的一部分，紧挨龙华寺，虽不再桃花遍野，但历史记忆犹在。由於龙华地区也是革命烈士的牺牲地，通过描绘桃花的“ 盛开” 与 “ 娇艳”，暗喻烈士如桃花般灿烂青春的生命，“ 龙华的桃花” 亦被赋予了“ 烈士鲜血染就” 的象征意义。

从徐家汇天主教堂打车去龙华寺，一会儿就到了目的地。龙华寺位於上海市徐汇区龙华街道，是上海地区历史最久、规模最大的古刹。龙华寺的名称来源於佛经中弥勒菩萨在龙华树下成佛的典故。

据传龙华寺始建於三国东吴时期，为孝敬母亲而建，距今已有1700多年。北宋初（977年）重建，后改名“空相寺”，明代永乐年间（1403-1424年）恢复“ 龙华寺”之名，沿用至今。

踏入山门，耳闻颂经声如涛，深沉雄浑，一浪接一浪，又像金属罄（qing）声的延续，丝丝缕缕，直入云宵。连绵不绝、持续不断的念诵，织成一张无形的声音之网，将人笼罩在一片安宁之中。诵经声有如晨钟暮鼓，有极强的穿透力，不止在耳边响，更像是直接在心里敲响，仿佛在唤醒沉睡的灵魂，让人从迷惘中猛然清醒。

宋元交替之际，龙华寺毁於兵灾，明代嘉靖三十二年（1553年），寺院曾因倭寇侵扰上海而化为颓瓴（ling）残甓（pi），后於1562-1566年寺内各殿宇陆续进行重修。其后再多次毁於战火，经历代重修，现存的建筑格局主要为清光绪年间（1875-1908年）重建，保留了宋代伽蓝七堂制的风格。

伽蓝七堂制形成於宋代，其格局在宋明时期逐步定型并沿袭。唐宋时代已经有“ 七堂伽蓝” 的常规说法，明代以来最常见的格局一直沿袭至今。“ 伽蓝” 就是僧园之意。伽蓝七堂的布局同中国传统四合院布局几乎完全一致，建筑群按南北中轴线对称分布，主体建筑呈“ 川” 字形排列，从此成为中国佛寺建筑的固有标准。

佛教的每个宗派的“ 七堂”都有所不同，后世大多沿用禅宗的七堂之制，即佛寺必备山门、佛殿、法堂、方丈、僧堂、浴室、东司（卫生间）七堂。到明清时期的“ 七堂” ，则演变为山门、天王殿、大雄宝殿、后殿、法堂、罗汉堂和观音堂。

1953年，上海市佛教协会重修龙华寺各殿宇；1959年，龙华寺被列为上海市文物保护单位。2006年，庭院那座建於宋太平兴国二年（977年），七层八角形的龙华塔，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

如今的龙华寺，既是香火旺盛的宗教场所，也是深受市民喜爱的文化空间。自1991年起，每年的十二月三十一日，龙华寺举行迎新年撞龙华晚钟活动；3、4月份，有龙华庙会（国家级非遗）等活动。寺内的素面（如罗汉面）美味实惠，日销量最高可达一万多碗，吸引无数年轻人来打卡。

虽然当天烈日当空，却有许多年轻人手里拿着香，恭恭敬敬，顺时针方向绕塔经行。这可是一个非常生动且富有深意的画面，年轻人出於寻求内心平静、缓解压力、祈求学业事业顺利、家人平安等，对传统文化的认同，也参与到这些活动中来。这个画面融合了历史古迹（龙华塔）、传统仪式（烧香绕塔）和现代人群（年轻人），令人感受到一种古老与现代交织的独特宁静感。

这就是龙华寺，一个既能在历史深处觅得禅意，又能在当下感受生活热度的地方。

徐家汇书院

 徐家汇天主教堂的神父和教友们做弥撒唱赞歌，巡场的修女眼见一群堵在入门处等待参观教堂内部的游客，建议大家先去隔壁的图书馆逛逛，在里面吹吹冷气，比较凉快，可以看书，还可以饮茶喝咖啡。

徐家汇书院位於徐家汇源景区核心位置，它的前身是书店，当时书店的建筑外观和书店内部皆由David Chipperfield Architects 设计。后来书店退出，再由上海著名Wutopia Lab 主持建筑师俞挺设计改造，化了4年的时间，焕然一新的徐家汇书院於2023年元旦正式开放，成为上海轰动的文化旅游地标之一。

俞挺决定在徐家汇书院建立一个来源於中国传统的子奁(lian)盒的《中国套盒》结构。套盒外层是Chipperfield 薄薄的外墙；第二层是图书馆主要的功能区，比如咖啡、各种阅览区、演讲厅、展览厅等；第三层是回形走道；第四层是作为图书馆阅读大厅的中庭，最里面是作为套盒结构中最后保护的宝藏，即图书馆的核心装置。

书院的外墙看起来朴实无华，踏入馆内，一楼咖啡区是圆形的岛台，儿童阅读区是圆形的集中席地阅读区，二楼则嵌入取材土山湾玻璃工艺的彩色玻璃盒子作为休息区。三楼则把旧有的天窗结合照明、设计成二、三层套盒之间的休息沙发位。最震撼的是贯通三层，挑高14米的中庭，中庭两侧的夹层也设计成阅读和展示区，地下二层至地上三层共设近800个阅览席。

建筑师借用邻居天主教堂的典型空间类型 Basilica 来神圣化中庭，徐家汇书院一度要整合土山湾博物馆，设计师认为把土山湾的牌楼放进图书馆也是合乎逻辑。不过土山湾博物馆最后没有纳入书院，牌楼也不能引入中庭，最后设计师团队用3D 打印一个现代设计改写过的牌楼，名为光启门，纪念先贤徐光启。再加上一张接近30米、上海最长的书桌，说是能强化中轴线，也成为中国套盒里最重要的宝藏。西方的 Basilica 和东方的牌楼，传统的木结构和现代的打印技术，来个中西合壁，古今交融。

土山湾位於徐家汇南部肇嘉浜沿海，1864年，教会把创办於青浦横塘的育婴堂迁到这里，创设土山湾孤儿院，并创办了土山湾工艺品厂，内设绘画雕塑印刷木刻金工等。

徐家汇书院藏书有20多万册，600几种报刊，图书、经典艺术、中外绘本、有声读物等各种数字资源。

徐家汇书院是一座集图书、科技、博物、美术、旅游等多元功能高度融合的文化和旅游新空间。以前书店时建筑二、三层的宽阔阳台，建筑师在阳台设计了台阶座位引流，坐在那里可以看风景，眺望旁边的徐家汇天主教堂，看书院对面精致的城市街心广场。

建筑师在二楼的阳台两侧设计了一步小阳台，一步跨出去，仿佛凌空的感觉。徐家汇书院受欢迎的程度超乎想象，据说两个月就有18万人次到访，包括许多从来没有去过图书馆的造访者。当天，咱们眼见几个Audrey Hepburn 穿著打扮的中年上海女人，把书院的每个角落当布景，抱着书摆pose，互相拍个不亦乐乎。

2026新年到

  

丙午马年祝福语：

大年初一，祝大家龙马精神，马到功成，万事如意，身体健康，大吉大利。

马年初二，祝大家幸福安康，好运不断，马到平安福满门，一年更比一年好。

大年初三，开门大吉，马蹄声声报喜来，阖家团圆笑开怀。

初四福马报喜，愿大家平安顺心，家庭和乐，步步高升，好事连连，马年福满门。

大年初五，五福齐聚，福气满溢，祝大家马年富贵双全，日子红红火火。

大年初六，六六大顺，六方兴旺，快快乐乐，马踏春风贺岁到，福寿安康好年华。

初七人日送祝福，马到成功迎鸿运，祝大家万事如意，初七安康。

马年初八，八方来财，福星高照，马到平安福满门，春暖花开乐无边。

马年初九，九九同心，初九吉祥，福禄双全，骏马奔腾迎九九，福气满门兆丰年。

马年初十，十全十美送祝福，祝大家龙马精神，心想事成，阖家平安，福气滚滚来。

马年初十一，一马当先，一心一意，马年万事顺心，身体健康。

马年初十二，万事顺遂，岁岁无忧，策马迎新，喜乐长安。

大年初十三，马年福运到，马运亨通，马到平安，骏马奔来报喜讯，家和万事皆安宁。

正月十四好运到，马年福气盈门窗，马不停蹄开好运，马上添福保平安。

正月十五元宵节，马年元宵阖家欢，马力十足，开春大好。

Carcosa Seri Negara 的前世今生

 

2025年10月15日，安华在国会为国库控股（Khazanah National Bhd）投资6亿马币修复吉隆坡国家迎宾馆（Carcosa Seri Negara）、 Bangunan Sultan Abdul Samad、Pejabat Pos Lama （旧邮政局）、Former Kuala Lumpur High Court （前吉隆坡高庭）、 Panggung Bandaraya （市政剧院）、National Textile Museum （国家纺织博物馆）等历史建筑进行了辨护，（国盟反对党完全无视於这是保护和传承国家历史文化的必要措施）。从独立广场（Dataran Merdeka）至国家迎宾馆（Carcosa Seri Negara）的地段，皆被列入吉隆坡文化遗产区。

这项古迹振兴计划，不仅是修复旧建筑，亦是保存国家历史，振兴历史地标，将首都打造成文化中心，更包含经济可行性与旅游吸引力。

关闭将近6年拥有超过上百年历史的Carcosa Seri Negara，翻修工程於2025年7月提前完成，如今免费开放参观，让访客到访这座历史悠久的建筑物，从中深入了解曾在这里发生为马来亚走向独立铺路的重要事迹。

Carcosa Seri Negara 分为两栋建筑物，屹立於Taman Botani Pertana 的山顶，英国殖民时期由著名建筑师 Arthur Benison Hubback 设计，结合了Neo-Gothic 和 Mock-Tudor 风格。

大栋的豪宅 Carcosa 建於1896-1897年间，1898年建成，成为英国首任驻马来联邦高级专员兼总驻扎官Sri Frank Swettenham 的官邸。

小一点的豪宅Seri  Negara （意为国家荣耀）则建於1913年，那是英殖民政府招待贵宾的官方住所，最初叫做 Governor' s Residence，后来改名King ' s House 。过后再改 Istana Tetamu，最终定名为今日广为人知的 Seri Negara。

第二次世界大战期间，殖民者英国佬跑清光，处在风凉水冷、环境优美的山坡上的Corcasa Seri Negara，成了日寇的军政总部。

Carcosa Seri Negara 是国家遗产建筑物，见证了国家为迈向独立铺路而发生的重大事迹。

《马来亚联邦宪法》於1955年至1957年间在 Seri Negara 起草完成，1957年8月8日，《马来亚联邦协定》在 King's House 正式签署。同年8月31日，该建筑正式移交马来亚政府。此后这里名为 Istana Tetamu，接待到访贵宾，包括1986年到访的英国伊丽莎白二世。

1956年9月，东姑阿都拉曼将 Carcosa 及其周边40英亩土地的地契送给英政府，东姑在联邦立法会议中提出决议案声明：

“ That this Council approve of the proposal to make a free gift of the house and buildings known as Carcosa, together with the gardens and land attached , as a token of the goodwill of the Malayan people to Her Majesty's Government , for use as the residence and office of the future representative of that government in an Independent Federation ”。

此后，Carcosa 便成为一系列英国驻独立后马来亚高级专员的官邸。

1987年，Carcosa 所有产权重新回归马来西亚政府，随即 Carcosa Seri Negara 被改造为豪华精品酒店。2015年12月31日Saujana Hotels and Resorts 集团租约到期，酒店全面停业。

2017年4月，亚洲遗产博物馆（AMH）与Carcosa Seri Negara 签定为期三年的租约，合约持续至2020年，期间所有修缮责任均由AMH博物馆自行承担。然而在2019年3月（即租约到期前的一年），AMH 就被联邦土地专员（FLC）在未提前解释的情况下，强制驱逐出该物业。这次驱逐行动并非孤立事件，其背景是联邦政府对该历史地产的总体管理规划出了调整。FLC 作为联邦土地的管理机构，有权为了其他用途或目的收回土地。

Carcosa Seri Negara 在联邦政府接管后，於2019年6月起关闭，2025年12月15日，安华主持修复工程竣工的开幕仪式。如今开放给公众参观的 Seri Negara building 已被打造成博物馆和艺术画廊，至於另一边的Carcosa building 装修工程仍未完成。