《天香. 龙涎香》（2）

 

再来看朱彝尊写的《天香.龙涎香》：

泓下吟残，波中焰后，珠宫不锁痴睡。沫卷盘涡，腥垂尺木，采入蜒船鲛市。南蕃新谱，和六一丹泥分制。裹向罗囊未许，携归金奁(lian)先试。

炎天最饶凉思，井华浇帛铺澄水。百沸凉膏，嘘作半窗云气。麝(she)火温黁(nun)欲陷，又折入犀帷袅难起。螺甲重挑，茶烟较细。

开头也是在描述那好像一条龙的抹香鲸，然后龙涎被采了，拿到市上去卖了。按照香谱的做法，涂以六一泥（道家炼丹用以封炉的一种泥）封起来熏制。制好了点一点试试。

夏天时凉快的方法除了以井水浇涤，用澄水帛之外，那就是点龙涎香。龙涎香气能使人的心静下来，心静自然凉，可以消暑热。

“澄水帛”为唐同昌公主用以消暑热之帛；根据唐 苏鹗《杜阳杂编》卷下：“公主命取澄水帛，以水醮之，挂於南轩，良久，满座皆思挟纊。澄水帛长八九尺，似布而细，明薄可鑑，云其中有龙涎，故能消暑毒也。”

龙涎香点了以后，烟雾漫开如云气一般。点着点着，火有点灭下去，烟也没那么旺，绕来绕去绕到帐顶却绕不上去了。以螺甲重挑，火稍为旺一点，一缕轻烟又往上飘了。

一部《乐府补题》，让朱彝尊从中借鉴了咏物词的高雅而隐曲的外壳，在实际创作中却把寄托深远的精神内核完全抽去。朱彝尊这种写法，在康熙政权的年代，竟然赢得清王朝和知识分子双方面的认可，让清代的统治者的文化整饬(chi)政策与汉族文人们的复杂心态，在一种“醇雅”的审美价值上达成了微妙的默契。

清统治者当然不希望汉人继续怀念他们的故国，而知识分子尤其是那些当官身为贰臣的汉人，内心里的愧疚感，可以通过藉由《乐府补题》的创作方式来宣泄来赎罪，同时避免踩到文字狱那条红线，在这方面，朱彝尊可以说是拿捏得恰到好处。

这种“醇雅”的理论主张是朱彝尊在填词后期、开宗立派所创导的新词风，亦迎合了当时的时局，於是大家都来学朱彝尊写咏物词，朱彝尊的词名和以他为盟主的浙西词派，霎时红红火火起来了。