2010年4月28日星期三

虎跳峡


由丽江去香格里拉的路上,经过长江上游的金沙江,金沙江在此急转北流,得了个漂亮的名称叫‘长江第一湾’。


游客在这里必下车远眺‘长江第一湾’,于是路旁全挤满了小贩,生意兴隆啊!


金沙江流经石鼓镇长江第一湾之后,忽然掉头北上,从哈巴雪山和玉龙雪山之间的夹缝中挤过去,形成了世界上壮观的大峡谷,峡谷中最窄的地方就是虎跳峡景观。相传老虎可以蹬踩江中的一块巨石,跳过金沙江。


横跨冲江河的公路拱桥,在此游客都得下车步行过桥,然后再上车进虎跳峡入口处。这里仰首可见玉龙山的雪顶。


北来的冲江河汇入南来的金沙江,浩浩荡荡转向东北流,撞进哈巴雪山与玉龙雪山之间的巨大缝隙中,划开了一道狭长的深谷,这就是著名的大峡谷――虎跳峡。

虎跳峡在金沙江上游,全长18公里,分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段,迂迥道路25公里,东面为玉龙雪山,西面为迪庆的哈巴雪山,峡谷垂直高差3790米,是世界上最深的峡谷之一。虎跳峡是以‘险’而闻名天下,峡谷两岸,高山耸峙。东有玉龙山,终年披云戴雪,主峰海拔高达5596米,山腰怪石镲峨,古藤盘结,山脚壁立,直插江底。西有哈巴雪山,峥嵘突冗,山腰间有台地,山脚为陡峻悬崖。西岸山峰,高出江面3000米以上。


这里是‘上虎跳’。我们身处哈巴雪山一侧、金沙江北岸的穿峡路上,江对岸巍峨耸立的山峰便是玉龙雪山。







虎跳峡深且窄,许多地方,双峰欲合,如门半开;身入谷中,看天一条缝,看江一条龙;头顶绝壁,脚临激流,令人惊叹造物者的鬼斧神工。由于山岩的断层塌陷,造成无数石梁跌坎,两岸山坡陡峻,岩石壁立,山石风化,巨石常崩塌谷底,形成江中礁石林立,险滩密布。





上虎跳是峡谷中最窄的一段,江心雄踞一块巨石,横卧中流,如一道跌瀑高坎陡立眼前,把激流一分为二 。传说曾有一猛虎借江心这块巨石,从玉龙雪山一侧,一跃而跳到哈巴雪山,故取名虎跳石。




拍到这里,肉眼已看不到江水的去向;真希望能像小鸟般随着江水,续飞到‘中虎跳’。据说这里喝崖排空,直刺青天,斜扑江口,宽阔浩荡的江水,遇到危崖的阻拦,变得怒不可遏,向崖石不断冲击,狂涛汹涌,飞瀑腾空,空谷轰鸣。江底惊涛裂岸,崖头山泉喷泻。下虎跳有纵深1公里的巨大深壑,这里接近虎跳峡的出口处,还是欣赏虎跳峡最好的地方。可惜啊可惜----------- 可惜今次无缘一顾虎跳峡全貌。


清代雍乾之际的云南诗人孙鬃翁,在《金沙江》一诗中写道:“劈开善城斧无痕,流出犁牛向丽奔。一线中分天作堑,两山夹斗石为门。”



2010年4月26日星期一

喜欢拍照的咩咩羊


车子来到一处加水站,众人下车走走,活动一下双脚。一只土狗施施然走过来,在身旁转来转去,what a beautiful soul !咔嚓咔嚓,土狗自然成了我的摄影模特儿咯!



发现屋旁躺着一个小可爱------------



好个西施宝宝,虽然毛发打结,有点脏兮兮,可是在我眼中,这又是一个可爱的小宝贝。西施宝宝刚刚睡醒,打了一个大大的呵欠。

当我蹲在地上为西施宝宝取镜头时,山坡下传来很大声的‘咩咩咩’-------------


从崖边冒出一只黑羊,一面走,一面大声叫着。牠滚圆的肚子怀着小羊羔,慢慢走到我的身边来,一面把西施宝宝往外挤。


小宝贝给这个庞然大物吓呆了,心不甘情不愿唯有起身躲到远远去。


山崖边上又出现一只好像穿上白外套的羊,‘咩咩咩’也赶过来凑热闹,更把一群母鸡小鸡也带着来一齐入镜。



黑羊不高兴穿白外套的羊抢镜头,立刻发起雌威低着头把牠推走,然后对着我摆个post,好像在说:“我要拍照---------”


胆怯的西施宝宝躲在门边,脑子里想着:“那个又肥又黑凶凶的大羊妈好可怕哦----------”




2010年4月21日星期三

猪槽船


泸沽湖的唯一交通工具是摩梭人独特的“猪槽船”。最先记载“猪槽船”的文献是清代道光《盐源县志》“夷民挎巨木中空,桦短以济,曰:猪槽船”。  猪槽船,即独木舟,摩梭语称:“日故”。由一根粗壮的圆木镂空,两头削尖而成,状如一只长长的猪槽。


摩梭人爱护这个上天赐给他们的“谢纳咪”,意为大海、母湖。也为了要保护水质,游湖只许乘他们的猪槽船了。
这天天气晴朗,无风无浪,碧蓝平静的湖面,一叶扁舟,由两个摩梭人用桨慢慢划动,绕湖而游。勿管天气多冷,湖水冰冻,我还是脱去手套,把手指伸入水里,感受泸沽湖水的清澈澄晶,感受此时大自然于我的那股神圣的气氛。



猪槽船不仅用于捕鱼、捞虾、捞猪草等工作;年轻男女相遇,以歌为话,纵情欢笑;或相偎船中,娓娓细语,倾诉爱意;船在水上飘,人在轻舟里,乐也融融。猪槽船,成全了多少谈情说爱,接交“阿肖”的摩梭伴侣。





15000亩草海,是镶嵌在泸沽湖东面的翡翠。37种水生植物,42种珍禽异鸟,再加之11种鱼、虾、贝、螺、蛙,构成罕见的生物大观园。草海内芦苇如墙,水路错综,红衣白裙的摩梭姑娘划着猪槽船出没其中,悠扬的“啊哈吧啦”民歌在水草丛中回荡。


走婚桥 ,原名草海桥
这座横跨草海、连接两岸村落的木桥,长达300余米,为“走婚”的“阿夏”提供了便捷的通道。




2010年4月19日星期一

你摩梭了没有啊?

导游告诉我们,摩梭人是纳西族的分支,因为中国官方将云南一带的摩梭人归入纳西族。事实却是摩梭人属元代蒙古军南征时候留下居住在云南四川边界一带的蒙古人,所以他们属于蒙古族,而并非是纳西族的支系。

摩梭人生活在云南省西北,四川、云南交界处风光秀丽的泸沽湖畔,人口约五万,有自己的本民族语言,但没有文字。宁蒗境内摩梭人口15000多人,主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。
中外学者和游人最感神秘和兴趣的摩梭文化现象,就是泸沽湖畔保留着的母制家庭形式,被人们称之为“神秘的女儿国”。



母系家庭中母亲主宰一切,女性在家庭中有着崇高的地位。家庭里的成员都是一个母亲或祖母的后代。家庭中无男子娶妻,无女子出嫁,女子终生生活在母亲身边。男子夜晚去女阿夏家,清早回自己母亲家生产生活,这就是摩梭人的“走婚”。

走婚习俗是摩梭人最具代表性的婚俗,流行于永宁摩梭。男性和女性均不结婚,除非是家族需要女性继后或男性劳动力才会娶妻或招婿。青年男女日间多为集体活动,透过歌唱、舞蹈向心上人表达心意,具有感情基础后,二人均同意,可以进行“走婚”。走婚时,男方只能在入夜后偷偷潜入(摩梭人称为“摩入”)女方“花楼”(即女方房间),与女方同床后,天亮之前离开(“梭出”)。这种走婚只依赖感情,与经济等一切外界条件均无关。男性称女情人为“阿夏”,女性称男情人为“阿注”。二人走婚生下的子女由女家抚养,男方不需负担,但父亲和子女都知道彼此的亲子关系。走婚的男女分手后,仍可以自由与其他人重新进行走婚。但我们问过摩梭船夫,他说男女分手的事几乎不可能,“有道德的嘛!”这是最感人的一句。

摩梭家庭还有个特点就是“舅掌礼仪母掌财”,家庭的喜庆祭典,较大的交换或买卖,除婚姻爱情以外的社会交往,都由舅舅或其他有本事的男性成员作主,家庭财产的保管使用、生产生活安排、一般家务及接待宾客则由母亲或家庭中聪明能干有威望的妇女作主。摩梭人有句格言:“天上飞的鹰最大,地上走的舅舅最大”。摩梭母系大家庭的男女成员是平等的,而且体现了家庭成员的合理分工。他们认为,整个社会的合理分工必然会使社会安定发展,一个家庭的合理分工必然促进这个家庭的经济发展和文明程度。

摩梭人认为,由于家庭全部成员都是同一母系血缘。加之摩梭人显著的道德意识,即崇母观念的流传弘扬,全部家庭成员亲切和睦,尊老爱幼、礼让为先,宽怀谦恭。摩梭人地方的社会风尚未,从纵横关系来看,都讲文明礼貌,养成了摩梭人从小就温柔热情,举止端庄规矩,男子豪爽而重义,女子多情而内向,社会团结、和睦。

母系家庭一般不分家或很少分家,一般来说人口较多,少则十几人,多则几十人。人多了有利于家庭劳动的分工,可以从事各方面的工作,家庭容易富裕。在摩梭人的传统观念中,分家意味着对祖辈老人的不恭,意味着争财产,这是十分耻辱的事,会受到世人训斥。所以,即使是几十人的母系大家庭,也充满了欢乐祥和的气氛。孩子们有着欢乐的童年,得到众多母亲的爱,老人们安度晚年,无愧地享受天伦之乐。



摩梭人的原始宗教称为“达巴教”,与丽江纳西族的东巴教有密切联系,不过达巴教的发展比东巴教缓慢,其形态亦比东巴教原始,基本上保持着原始部落宗教的特征。达巴教因巫师达巴而得名,它没有系统的教义和经书,也无宗教组织和寺庙,只有几十部(回)口诵经,另有一种占卜经(俗称算日子书),是用32个不同形体的原始图画文字书写的。而在四川范围的摩梭人就多数信仰藏传佛教。






2010年4月18日星期日

情绪的漫延

闷在车厢中无期的等待,确是对耐性的一大考验。渐渐埋怨开始,唠骚来了-----忽然有人唱起:“一运二命三风水咯——”
有人接下去唱:“我地个一百五十蚊冻过水咯——”

之前摩梭美女导游收了咱们每人150元说是去吃一个摩梭晚餐兼环湖之类。他们能言善道,会抓游客的同情心,说是要帮助少数民族,增进他们的经济收入。

“晚餐个只摩梭鸡跌着落水咯——”

一见师父摇着头理论失败回来,不由对着他大喊:“师父咱们好凄凉哦——”
师父唱道:“老百姓可命苦哦——”

唱唱笑笑,看中国美媚,脚撑高跟鞋在山坡上寻找露天厕所也是一大乐事吧!
我还跑到路旁一户人家的围墙外,给院子里的鸡,猪和狗狗拍照,这样也可以打发打发时间嘛!
可是另外一辆车上的团友就情绪过激了,先是一位女士生气得开骂,接着传染了其他人,一个一个越骂越气,怒火中烧。有一糖尿病患团员,一饿就发抖,更是骂得历害。
天色已暗,车子仍旧在山路上左转右弯,车内毫无声息,在黑暗中,疲累饥寒交逼的滋味,也不过如是。
算算时间,从早上8点启程,直到晚上9点半,车子终于停在一处乌漆墨黑的地方。有道微弱的手电筒光,把咱们这群傻瓜迎进了一户摩梭房子。


摩梭人的房屋叫做‘祖母屋’,屋中有“火塘”,火代表家族的命脉,不能熄灭。家中所有重要仪式和聚会都在火塘前进行。家庭由最年长或最有能力的老祖母掌握权力,当晚这个最威的摩梭女人一直给咱们煮鸡汤,烧热水。


摩梭猫咪也跳上板凳和咱们排排坐。他们一直把菜肴往桌上摆,可惜咱们实在吃不下,浪费食物,真是罪过罪过!


反观这些中国年青人,精神抖擞,吃得津津有味,还在‘耶!耶!干杯!干杯!’说不定待下还去那些酒吧一条街唱K呢!



2010年4月15日星期四

苦行


丽江导游告诉我们,去泸沽湖车程将是8个小时的曲折山路,目前修路工程在进行中,要咱们有心理准备。啊!我只听说好像上金马仑那样迂迴的山路而已,究竟要吃多少苦头,肉已摆在砧板上,没有商量的余地,不能退缩,硬着头皮前进吧!



18个人分乘两架面包车(山路狭窄,大车过不去)驶出丽江城,不久来到一处景点,往山下望过去,十八个180度的弯折叠在一起,壮观异常,那就是丽江至宁蒗县的一段危险路段-丽宁十八弯。和张家界天门山那99个弯的山路相比,俺觉得没甚大不了,还觉得这景点够美。



由於气候和地质的原因,这里经常发生塌方,尤其是在大雨滂沱的时候,不时有巨大的石头从山上滚下。冬天下雪结冰,车轮辗过,尖尖的冰块把路面砸出很多洞洞,所以山路通常都用坚硬的棱角石铺成,不怕毁坏,还可以增大车辆的摩擦力。可以想像,坐在车里的人如钟摆一样来回摇晃,再加上石子路造成
车辆的颠簸,咱们就像坐过山车,在跳Rock & Roll。掌车师傅刚换不久的新轮胎,终于被尖尖的石块刺破了。



这夷族人家全部出来坐在路旁看热闹,他们生活休闲,与世无争,种点土豆,养几只猪,就心满意足了。



咱们还轮流在这屋子右边临崖处解手,这是在中国最干净,没有臭味,环境清幽,山风习习的露天大自然洗手间。
九曲回环的山路呈之字形,可以说是十步一弯,九步一曲,大回环的180度转弯时时出现。最佩服咱们的掌车师傅,熟练的驾驶技术,在风景美丽的山间,一边是壁立千仞,一边是万丈悬崖,对师傅来说,简直就喺‘湿湿碎’。



到了加水站,司机休息片刻,吃个马铃薯,他幽默的笑说:“我的早餐是马铃薯,午餐是土豆沾点辣椒粉,晚餐是洋芋放点盐巴。”

从云南丽江到泸沽湖只有200公里,汽车要走8个小时,翻越5座山峰,最高的海拔3691米。修路期间,中间有一段路被关闭,中午12点到下午2点是通车时间,过后要等到傍晚6点半才可通车。碰巧遇上塞车,通车的时间一过,那些固执的单位就是不放行。



司机们去理论,叫他们放单边通行,不得要领。找来公安、村长,就是不卖账。



路旁一户人家脑筋转得快极了,派了家里一个老人坐守对面的公厕。



老伯就坐在树干的后面,每人从公厕出来要交给他5角。有的地方更乘火打劫,公厕墙上红漆涂着5角,收费时是1元。

在这个地方堵了将近5个小时,眼见老伯收钱收到手软,对面屋子不时有个女人拿散钱过来给他找换,也同时把一叠叠的纸币带回家。

等到下午6点半,终于通车了,大家拍手称兴,司机说:“不要埋怨政府,只怨自己命苦!”无奈,无奈,真无奈!