可否让海龟活久一点？

孩子问俺，想不想跟他去汪洋大海中的一个岛屿渡假。记得友人曾经说过，如果孩子请你外出用餐，叫你去那里玩，一定要连双脚都举起来赞成，表示你很乐意和年轻人同欢乐。所以，俺不假思索，立刻回应：“好得很呐！”

孩子问：“敢不敢坐快艇？”

快艇？俺坐过不少在湖中和江中绕来绕去的游艇和小船，至於快艇嘛，应该是没啥差别的吧！？不用想那么多啦！跟着去就是了。

行程开始，从吉隆坡乘一个小时左右的飞机，到达吉兰丹州的Kota Bharu 机场。

“我们不是要去离开丁加奴海岸20多公里的大停泊岛( Pulau Perhentian Besar)么？为什么会飞过来吉兰丹的呐？” 俺可有点搞不清楚。

有位马来老伯在机场接了咱们上他的的士，左转右转，转了大约一个小时，来到丁加奴北端的一个小镇Kuala Besut。原来往返停泊岛的交通生意，全由Kuala Besut 和吉兰丹的Tok Bali 码头所包办的。登上快艇，即刻展开一段很刺激的海上旅程。

随着陆地渐渐消失在视线外，船夫把速度加快，船头迎切着一波又一波的海浪，船身被冲击得不断飙起又落下，而大家还是坐得稳稳的哦！每个人的头发迎风飞舞被吹得乱七八糟，这时就可见得，马来妇女的tudung 也是很好用的啦！

在茫茫大海中，湛蓝的天空，连接着碧绿的海水，天连水，水连天，海水和天空合为一体，让人有点分不清是水还是天。经历了快艇在大海中被抛上抛下颠簸了将近一个小时的行程，终於让俺深深的感受到，蓝蓝的大海是如此的神秘和美丽；辽阔浩翰的大海，是如此的博大与深邃；气势磅礴的大海，拥有深不见底的宝藏和强大的活力。

哗！终於可以看见沙滩了，咱们上岸投宿的地方名字很特别，叫做Bubbles。这里是大停泊岛南端名叫Tanjung Tukas 的海湾。以前，客人得涉水走上沙滩，旅社员工会帮忙扛行李，幸亏不久前，才刚刚添加了以铁桶和木板打造的浮动码头，让俺可以轻松的上下快艇，走上沙滩。

也是潜水教练的华人老板，带领着一群友善的马来员工，虽然在斋戒月，掌厨的马来大叔，照旧依时准备三餐给客人裹腹，煮的菜肴可一点都不辣，大人小孩都吃得好开心。

喜欢来Bubbles 的旅客，大部分是洋人，除了进行潜水、浮潜等活动，每当船只把饮用水食物日用品等运送到岸时，他们都会自发自动的帮忙搬东西。就在4月间的一个清晨，众人发现整片沙滩堆满了不知从何处冲上岸的一块块油污，全部大人小孩总动员，化了两天的时间，才把沙滩上的油污清理乾净，总共装满了60多个大大的黑色垃圾袋。

据说在2亿多年前，地球上就已经有了海龟，海龟的寿命最长可以活到152岁。如今海龟的生存已经遭受严重威胁，海洋的污染、垃圾让海龟死亡；许多海滩的发展让海龟失去了产卵的所在；人类的活动和噪音干扰了海龟，使牠们不再上岸孵卵。沙滩的灯光、照相机的闪光灯，皆对海龟的产卵孵卵造成困扰。

每年的4月到10月是海龟的繁殖季节，在Bubbles， 有两位来自澳洲的海龟保育人士，加上分批来到岛上的国际学校学生的协助，他们每晚轮流守在乌漆墨黑的沙滩上，等待海龟产卵爬回海里去后，把像乒乓球般大小的海龟蛋收集起来，埋在特地打造的孵卵区里，过了大约50到70天左右，小海龟破壳而出，就把牠们放回海里去。

凌晨1点多，轻轻的敲门声把咱们唤醒，哦！有海龟上岸产卵了！
在漆黑的沙滩上，除了潮水的击拍声，四周是一片寂静。大家屏住呼吸不发一声，在学生们的引领下，慢慢走到离海龟下蛋的不远处。藉着洋妹子们手电筒的微弱昏暗红色灯光、以及天上连绵众多闪耀的星光照射下，约略可以见到两只体形巨大的海龟身影伏在不同的大坑里，耳里传来海龟的重重呼吸声和不断拨沙的声响。

海龟是保护动物，海龟蛋也是明文规定被禁止食用；去年，一群乌洞官员在山打根聚餐，桌上摆着一盘海龟蛋。照片在网络上疯传，遭到各界批评，而那只所谓的乡村及区域发展乌洞部长，明明自己面前堆着龟蛋壳，却矢口否认有吃过龟蛋。部长还说自己胆固醇高，没吃海龟蛋，也不知道有法律禁止食用海龟蛋这码子事。

长时间在水下生活的海龟，不像鱼类用腮来呼吸，而是用肺来呼吸，那是一种吞气式的呼吸方式，但牠的胸部不能活动，每隔一段时间，便得游上海面伸出头来呼吸。所以，另一海上热点项目，就是带游客乘船去追海龟。当看见有海龟出现，大家相继跳入海里跟着海龟游，直至牠们再次沉下海底。

海龟是一定要上岸产卵，每次可以生下50至200粒蛋，但是幼龟成活的机率只有千分之一。其实，在市场上，一粒像乒乓球大小的海龟蛋，可以卖到块多马币。据知在Bubbles的外国海龟保育者都是志愿工，辞职来到岛上做研究项目，每晚在沙滩上守夜拾海龟蛋，他们只被允许留下20%的龟蛋孵化，其余的80%都得交给某某单位；否则，这些「龟蛋」真系唔会放过佢地咁话喎！

打麻将学英文

成都人最出名的就是赌，杜甫在《夔州歌十绝句》诗中写道：“ 长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中”，三峡一带的船工们，休息时也不忘在险恶的浪边，玩摊钱的赌博游戏。
宋代《悼蜀诗》中，“斗鸡破百万，呼虚纵大噱”，皆反映了当时蜀中的赌风之盛行。到了清代，更有大量移民从全国各地涌往四川，成都平原一带，融纳了南北各种赌博游戏，为赌风的全盛时代。

清末民国时期，在巴蜀地区的城市也好，乡间也罢，无论红白事都免不掉赌博。至今在四川和重庆流传着的民间风俗就是：“大事闹三天，小事闹三天，赌亦闹三天，不赌不闹不喜欢。”
民国时，有一首讽刺成都人是‘烂赌二’的打油诗，作者为教育家黄炎培：
“一个人无事大街数石板，两个人进茶铺从早坐到晚，三个人猪狗象一例俱全，四个人腰无半文能把麻将编，五个人花样繁多五零四散，回家吃酸萝卜泡冷饭。”

前几年去成都，地陪就告诉咱们，飞机到了成都上空，就可以听到下面搓麻将的声音。成都孩子的启蒙教育就是麻将，还不会说话就懂看牌，成都婴儿开口学说的第一个字，不是叫爹也不是喊娘，而是‘糊’。
成都居民在夏天进山洞里避暑，把麻将桌子也搬进去。有记者写道：“成都人嗜赌成性，春天花海里打麻将，夏天水里打麻将，秋天银杏树下打麻将，冬天烤火打麻将”，你地话系咪好犀利咧？！











近日成都有所名叫「机投」的中学，中考即将来临，可是初三学生竟然在教室里打麻将。原来该校校长实在非常有创意，他利用学生们也喜欢打麻将的心理，把麻将牌上面的红中、白板、筒子、万子、索子等通通换成了英文字母，让学生在教室里打“英语麻将”。学生把摸到的牌，以牌上的字母进行组合拼成不同的单词，组词越多当然得分越多。学生每出一次牌，都会在自己的本子上记下一个单词，然后，谁的单词多就成了赢家。赢了的学生还得把糊了牌的词语拿来造句，这样才算打完一铺麻雀。

通过这样打麻将的方式，成都机投中学的学生不仅学了许多英语单词，还能好好的记下来，同时也帮助锻炼和加强他们的英语造句写作能力。其实，这就如同咱们平常玩的word puzzle games ，可以帮助锻炼思维，使脑筋转得比较快，更加敏捷。
打麻将也可以学英文，这真是成都之一绝也！

邦咯岛掠影（2）

隔天清晨6点多，独自往海边走一趟。只见偌大的沙滩上，四处静悄悄空无一人，看来这个甘榜的居民很好命，不用早起去捕鱼，可以睡到自然醒！

为了继续保持这份宁静，不想急着把「好命的人」从梦中吵醒，就连海浪也放缓了脚步，小心翼翼地徐徐往岸边移动，温柔轻撫着仍在沉睡中的沙滩。

早起的犀鸟（hornbill）飞来说声“早安”，顺道把隐藏在羽翼间的丝丝欢乐，尽情往空中挥洒。

据统计全世界的犀鸟共有大约54种，属於热带森林鸟类，主要分布在非洲及亚洲南部，其中泰国具有13个品种，而砂劳越则拥有8个种类。
体重2至3公斤，身长有3至4 尺的马来犀鸟（the rhinoceros hornbill），分布在婆罗洲、苏门答腊、爪哇、马来半岛、新加坡以及泰国南部。

犀鸟在生态中扮演某种重要的角色，如散布牠们所吃的果实中的种子，和控制某些寄生的物种。曾经，科学家利用犀鸟当作生态的指标，去了解森林的状态是否良好，森林资源是否能够出产足够的食物并能维持大树的生长。

犀鸟有双大眼睛和粗长的睫毛，又大又长的嘴就占了身长的三分之一，加上头顶突起的头盔（casque)，看起来真是很漂亮。犀鸟是非常珍贵的鸟类，牠们喜欢栖息在雨林的最高处，寿命可以活到35岁以上。

犀鸟深受砂劳越人的喜爱和崇拜，为当地人心目中的神鸟，地位非常尊贵，砂劳越（Sarawak）的州徽也是一只犀鸟形象，砂劳越的别称叫做“犀鸟之乡”。

由於许多热带雨林已被砍伐，栖息地和树巢严重缺乏的情况下，犀鸟的数量大为减少，加上还被人类狩猎盗猎，导致犀鸟面临灭绝的危机，「世界野生动物保护协会」已将其列为受保护的稀有物种。

下午5点多，海上活动开始了，热闹的沙滩，连海浪也被感染得激动起来，浪花随着弄潮的人不停的前后汹涌舞动。太阳的余辉依然灼痛了皮肤，两只猫咪赶忙找个阴凉的地方休息，一面讨论着目前番薯邦最受「欢迎」的物种是：鸡？河马？犀鸟？猫？

邦咯岛掠影 （1）

七早八早来到红土坎，随行的印度朋友直奔嘛嘛餐厅，在人生路不熟的情况之下，别无选择，俺唯有勉强的去选一样可以充饥的食物。印度朋友喝拉茶，吃印度包配咖哩汁，俺吃那个孟加拉伙计说不辣的 biryani rice，把配饭的咖哩汁也给了印度朋友，他们吃咖哩好像喝汤一样，嗖嗖三两下，然后把剩下的一小块印度包往碟子上一抹，就把干干净净的碟子推回俺面前。

终於等到众友齐集码头，准备乘坐渡轮前往邦咯岛（Pangkor Island）。中午时分，烈日当空，热得头昏眼花汗流浃背，坐在黄色渡轮的船舱里，就好像在蒸浴房里焗sauna。

在船舱里焗了大约有40分钟左右，邦咯岛已近在眼前。提起邦咯岛，自然就会想到中学时的一位来自邦咯岛的王同学。毕业后当上灵魂工程师的王同学，於某年的「冬至」，和家人在邦咯岛上一家餐厅用餐，当步落楼梯时，那道木楼梯突然崩塌，王同学整个人给摔了下去，就这么的一摔，把一位年轻人美好的人生给砸个粉碎，把王同学宝贵的生命也夺走了！
这残酷的消息确实令同学们震惊痛心万分，从此以后，在咱们的圈子里，邦咯岛和王同学的意外，成了永远绑在一起的话题。

印度朋友的朋友的朋友在邦咯岛的马来甘榜开了这家旅舍，印度老板说他崇尚大自然，建筑大部分都用天然的木板材料，大家也相当欣赏。只不过，后来发现，冲凉房里的木板因潮湿所致，到处爬着斑斑黑藓，连一朵朵的菇菌也冒出头来探望四周的环境，潮湿的木板还发出刺鼻兼刺激眼睛的强烈怪味。印度朋友说，为了老板本身的利益着想，一定要让他知道去改进才行。

在这个邦咯岛上的马来区，几乎每一寸的土地都建了旅舍，显得有点杂乱无章。海滩两旁布满了马来摊档，像一道长长的屏障，把沙滩和海阻隔在视线之外。俺只好沿着梯级爬下沙滩，下午2点多，海滩仍是一片寂静，匆匆拍了几张照片赶快逃回旅舍。印度朋友见俺汗如雨下，问说：“做么你好像刚从海里捞上来酱子的？”

奇怪的日本人

直至上个月，福岛核电站事故已迈入第5个年头，剧毒的辐射，从一开始就没有歇止过、由四个熔化的反应堆不断向四周释放，放射性污染物也没完没了的继续泄漏到太平洋去。可是，几乎所有的主流媒体，从不报告真实的情况，核灾的严重性缺乏被广泛认之。日本政府告诉它的国民，一切都很安全，他们大可以回去福岛的家园生活了。

回忆当年切尔诺贝利 (Chernobyl)核事故发生，核辐射尘埃笼罩了欧洲大陆，约两千公里外的德国，把估计有好几万亩受辐射污染的蔬菜销毁，湖泊鱼类也发现核辐射。曾经有很长的一段时间，法国的葡萄、荷兰的马铃薯，所有欧洲的蔬果和食品，人们都不敢买来食用。

切尔诺贝利核子反应堆发生意外，苏联政府派出无数人力物力，化了好几个月的时间终於把反应堆的大火扑灭，同时控制了辐射的外泄。他们担心反应堆核心内的高温铀与水泥熔化而成的岩浆，会穿蚀厂房底板进入地下，苏联政府派出大批军人和工人，给炸毁的四号反应堆，修建了钢筋凝土的石棺，将其彻底封闭起来。

在切尔诺贝利核电站发生事故后，苏联上将尼古拉。安托斯金（Nikolai Antoshkin）指挥一批苏联飞行员，从空中向反应堆投掷铅、沙石及泥土以控制辐射物扩散。灾难发生后的十天中，他的飞行员们共飞行了4千多次，将自己曝露于巨大的辐射中。当然，飞行员们是知道后果的，只是，他们也知道，反应堆需要被尽快覆盖。这一批执行任务的飞行员中，多位已经死於癌症。

至於日本东电公司，对福岛核反应堆发生事故则显得一筹莫展，拖泥带水，好像那不是啥严重大事。也不接受Nikolai Antoshkin的建议去封闭出事的反应堆，就任由那些反应堆一个接着一个爆炸。也漠视许多核能专家的警告，任由堆芯熔化（meltdown)的发生，这是核电站发生事故中最为严重的事态。然后，日本东电向媒体承认，它们低估了反应堆堆芯熔化。

你们说，日本人是不是很奇怪？？？

福岛那4个爆炸后裂开的反应堆，辐射粒子每分每秒四下飘散，还有的是，东电把核污水拼命往海里倒，还说那是没办法的事。而离开福岛仅仅200公里的东京，竟然好像啥事都没发生过，一片歌舞升平，日本还坚持於2020年在东京办奥运。


1945年，日本经历了第一次的核灾难，美国以广岛和长崎作为它们的新武器——原子弹的试验场所。一名经历了广岛轰炸而存活下来的Tomiko Matsumoto 说出她的经历和心中的感慨：

“ 广岛人虽然生活在同一个地方，也经历了同样的灾难，但是他们会互相歧视排斥。幸存的女子不能结婚，没有人会认同她们。当然，这些「被爆者」（Hibakusha）因为在原子弹爆炸中，受核辐射影响而出现身体健康状况异常，根本没有人会给他们工作的机会。
除了身上的疤痕被嫌弃，体力的不足，通常会患上白血病、癌症等。人们害怕受感染，都不敢接触这些人，最终让他们像一群怪物似的、在社会的边缘苟且偷生。

二战后，日本政府为「被爆者」提供特别的身份证，被爆者将身份证和保健医疗卡一起出示，便可以在医疗部门接受免费的诊疗、药物以及住院等服务。偏偏，日本人竟然会妒忌那些持免费医疗卡的「被爆者」，害怕遭受歧视的「被爆者」，都不敢出示他们的医疗卡，宁愿自己付钱。有的连医疗卡都不要申请，在这些人的心目中，支付医疗保健固然是一项重担，而被歧视，则是有如雪上加霜，是更加严重的悲剧。”

你们说，日本人是不是真的很奇怪？？？




Fairewinds Energy Education 的 Arnie Gundersen ，在日本探访了一个福岛灾民安置小区，那里住了66个家庭，那天有22名妇女愿意接受Gundersen 的访谈。其中一名妇女告诉Gundersen：

福岛灾难发生后，她的头发大量掉落、天天流鼻血、身体遍布荨麻疹斑点和疮疖，医生叫她别担心，那是压力所致而已，她应该相信医生的。Gundersen与同僚惟有向妇人解释，她身体的症状是由於高辐射量所致，她需要得到特别的治疗。可是妇人认为，医生会很关心她的身体状况，她实在不好意思、也不敢再向医生提出任何疑问，况且，这些情况在安置小区里的灾民中，几乎是很普遍的。

5年来，从未有任何官员到安置区探访这些灾民，和他们谈灾后的健康教育，谈辐射的问题，这些安置区的灾民，就有如被社会遗弃的一群异类。

更令人不解的是，如今大多数日本人，竟然把福岛县人视为是导致核灾难的罪魁祸首，对他们简直是充满了敌意。所以当某些福岛居民要到外地时，就得把车牌转换成另外一个地方的车牌，因为当外地人看到福岛县车牌的车，这些车就遭殃了，一定会被刮个大花脸，表示人家不欢迎福岛县人。
可是，当福岛县人驾着挂上外地车牌的车回到福岛时，这些车也会通通被刮大花脸，因为他们被当地人认为是「叛徒」。

你们说，日本人奇怪不奇怪？？？

 secause I was discriminated against by Hiroshima people. We lived ether in the samd Ha people knohapped but they ch

「填房」的终结战

一直以来，清明时节都是雨纷纷的嘛！可是今年的清明节，却是热得人人头昏脑胀晕陀陀。记得家里的老人家说过，也确实曾经看过好几个例子，不懂什么原因，在清明期间，那些大限将至的老弱残兵，多数会选择在清明的前几天匆匆离开这个世界。

上个星期，一名80多岁的老街坊，也是一名退休老师，突然呼吸困难，在送往医院途中离世。
退休老师原本在北马一个岛屿当小学教师，当年40多岁无忧无虑快活自由自在的单身贵族，突然只身南下，到一百多公里外的城市去嫁给一个60几岁的男人。所谓矿家的男人的妻子，50多岁因哮喘病去世，家人看他夜夜外出花天酒地，担心他等下娶一个不三不四的女人回家，於是多方打探寻找，要帮老男人娶回一个「填房」。

以前老一辈的人，妻子死后，把再娶回来的大龄姑娘，或是年青寡妇，均称作「填房」。外表看起来斯文大方的老师，被男人和他的亲戚们相中了。在老男人的儿女以及一群姨妈姑爹努力游说撮合之下，终於，身著旗袍、一身端庄打扮的老师被迎进了男人的家。后来，左邻右舍就把这家的新女主人叫做“填房老师”。

最初的两三年，填房老师和老男人以及家人的关系，可说是非常的融洽，当老师炫耀着左手戴着后辈送给她的翠绿玉镯子时，让一众邻里羡慕不已。每逢学校假期，老男人必会带着「填房」出国旅游，据说，那是他以前从未和死去的老婆做过的事情。

好景不常，由於早期夜夜笙歌的关系，才60多岁的老男人，健康开始走下坡，吃药的份量比饭量多了好几倍。填房老师白天要去教书，回家就得当护士。早上，老师把病人搁在轮椅上，推到庭院晒太阳，手里拿着一把尺，要病人举手抬脚做运动。偏偏病人又不听话，当惯了老师的「填房」气起来，把老公当小学生来训，禁不住一面骂，一面用尺敲他的手。从此，邻里每天都会听到老师中气十足的唠叨声，以及老男人上气不接下气的衰弱漫骂声。

最初，邻里看见老师单枪批马、嫁入老男人这户向来以势利和霸道著名的人家，确实有点为她担心。岂知老师并非省油的灯，所谓“一物治一物，糯米治木虱”，老男人的子女以及姨妈姑爹不单止欺负不了她，反过来是家族的财产竟然被她掌控了。一旦牵涉到利益和金钱，各人的伪装都不自觉的卸掉了，原本的真面目自然都显现出来了，家庭斗争也陆续上演了。邻里对这家人如此戏剧性的故事，不由产生了很大的兴趣，就好像追看那些婆妈又煽情的TVB电视剧集一样，时时追探剧情的新发展。

老师刚演完了今世的「填房」角色而离去，如今，那家人的子女最关心的事情就是：留下的房子和财产，究竟会给谁？

这些匙羹真好味

数年前去台湾旅游，到外面用餐，发现那里几乎有80%以上的店家，提供给客人的皆是“即用即弃餐具”。勿管台湾小吃被形容得有多么美味，当俺看着那些盛在尼龙发泡胶碗碟中的卤肉饭、蚵仔面线、牛肉面、关东煮等等，还有各式各样的奶饮茶饮，想到难免已经有少许塑料溶入了食物和饮料中，禁不住起了鸡皮疙瘩，面对各式各样美食，竟然有食不下咽的感觉。
除了当地人，台湾观光业发达，想到一天下来，光是“ 一次性使用免洗餐具” 所制造的垃圾，很可能要堆满几个足球场，而对我们的地球来说，实在是太太太不友善了！！！


Narayana Peesapathy 是一名地下水研究者，他也是Bakeys 食品公司的创办人，企业的宗旨，就是 “ 着重於环境和社会的改善”。
话说有一回，Peesapathy 买了一包印度蒸米浆糕 (idli )配搭印度酸辣酱（sambar) 当午餐，摸到附送的塑料匙羹油腻油腻的，那本来是即用即弃的匙羹，一定是被用过了又循环再落到自己手中。含致癌化学物的塑料餐具，既不卫生，更对环境造成灾难性的污染，Peesapathy 立定主意，要打造出一项健康的替代品。

在印度，大多数公共餐馆也都在使用含致癌化学物的塑料餐具，这些餐具还是“不可以生物降解塑胶材料”（non-biodegradable)。（据说，一个可以生物降解的塑料杯子，也得经过50年以上，方能化解在土壤中。）而每年，近乎有1千几百亿件塑料餐具被丢弃，为了要缓和这种恶劣的情况，Peesapathy 创立了Bakeys 食品公司，并用小米（millets）、大米（rice）和小麦（wheat）来制造出许多可以食用的餐具，如：匙羹、叉和筷子。

2011年，Bakeys 食品公司成立於印度中部一个名叫Hyderabad 的大城市里，先后已出售超过1百50万件可食用餐具。


比利时有一对年轻夫妇 Mr & Mrs Thibaut Gilquin，在一次宴会后，看着那些堆集如山待洗的碗盘，先生对太太说：“ 不如我们把这些碗碟吃掉吧！” 一句开玩笑的话，却让两人兴起了研发可食用餐具的念头。经过多次尝试后，他们把面粉、水和油组合，成功制造出材质坚固、可以盛装各种食物和酱料的可食用餐具，连同食物一并吃下，也容易消化，既能节省清洗碗盘的时间，也可以减少清洁剂造成环境污染的问题。这种餐具可经生物分解，也可放入烤箱使用。
Thibaut 夫妇成立了一家小公司研发相关产品，除了可食用的食物容器，他们还计划开发其他可食用的物品，发展新策略，希望进一步吸引顾客，并将产品推广到法国、西班牙和瑞士等国家。







现今社会，即弃产品比比皆是，塑胶餐具、木筷子、胶袋等等。据统计，快餐店如KFC 、麦当劳最糟糕，每个顾客吃一个快餐，就会用上9件至12件即弃用品。
目前，市面上的一次性快餐盒，大多是由石油中提炼的聚苯乙烯（Polystyrene)原料，加上发泡剂而成。而由polystyrene 制造的餐盒，在普通环境下，它的降解期长达200年左右。假如混在垃圾中焚烧，就会产生10多种有毒气体，直接造成大气污染。因为要使快餐盒成型，所以在生产过程中必须加入各类添加剂，如果把混在垃圾中的餐盒一起掩埋，时间一长，其中部分有毒添加剂便会逐渐释放出来，对土壤以及水源造成破坏。

聚苯乙烯是一种致癌的环境激素物质，这类餐具在高温下，会产生二恶英（Dioxin），也是“最凶狠” 的致癌物质。由此可见，一次性塑料餐具无论对环境、对人体健康都有极大的危害。
为了爱地球、爱自己、爱家人、即日开始，请尽量减少使用塑料袋，请拒绝使用即用即弃餐具吧！

卫生棉先生

1921年，美国的Kimberly-Clark，也就是Kotex的总公司，生产了世界上的第一片抛弃式卫生棉。至於另一间公司Johnson & Johnson ，也在1927年推出了另一个卫生棉品牌——Modess。到了1970年代，随着“自粘式背胶卫生棉” 的诞生，卫生棉的演进有了重大的突破。

1989至1990年开始，陆续出现了有所谓的“好自在蝶翼” 、柔顺超薄型、超软型、加厚型、日用式、夜用式--------林林种种，多到让消费者们眼花潦乱。


2015年3月底，番薯国乌洞政府告诉番薯民不用担心，在4月开始实施消费税后，卫生棉的价格将会下降。因为市面上的卫生巾原本涵盖了10%的销售税，而消费税只是征收6%而已。到了消费税落实后，卫生棉价格根本没有下降，反而是持续的涨价。




在拥有12.1亿人口的印度，卫生棉的使用者却仅有2%的女性，因为市场上出售的卫生巾价格，远远超出许多家庭的承受能力。女生步入青春期后，很少能买得起卫生棉，唯有以其他布料来作为替代品，同时也增加了感染和患病的几率。




当时年纪只有29岁的Arunachalam Muruganantham，看见新婚妻子躲躲藏藏的拿着一块肮脏的破布，才发现她竟然是一直在用那么不卫生的方法，来处里每个月的经期。老婆告诉他，如果家里有几个姐妹用卫生棉，那么她们就不够钱再去买牛奶了。

 Muruga觉得自己应该送给妻子一份礼物，於是他去买一盒卫生棉，那几片看起来成本仅值几分钱、用棉花制成的白色东西，在商店里竟然要以几美金出售？Muruga 想了想，决定要研发出价格合理的卫生棉，让老婆和家里的姐妹们，以及全国其他的妇女们，在「大姨妈」驾临的日子里，能够以乾净的卫生棉来处里。

Muruga做好了第一片卫生棉给妻子试用，效果是糟透了，老婆说她宁愿去用回那些旧破布。然后Muruga继续改良制造卫生棉，还带了一堆去给念医科的女同学们试用。可是，女同学们觉得害羞死了，要告诉一个男人他做的卫生巾好不好用，这么尴尬的东西，叫她们如何启齿呢？最后，连老婆和甚至Muruga的姐妹全部拒绝合作，没办法之下，Muruga只好自己去试用卫生棉了。
他把动物的血装在瓶子里绑在腰间，透过一条管子连到垫上卫生棉的内裤，走路或骑踏车时，稍为压一下，血就渗出来，搞到又腥又臭，狼狈不堪。尽管失败又失败，还被邻里视为“变态佬”，Muruga 依然坚持的做，也终於发现到，需要用一种由松木中萃取出来的特殊纤维质，才把卫生棉制造成功。但妻子对他不谅解，离他而去，Muruga 还收到了离婚通知书。
接下来，Muruga 又化了4年的时间，打造一台简单的机器，让任何乡区的妇女，都可以在家里制造卫生棉。





Muruga 认为自己的使命就是：在有生之年，让印度的妇女都能够使用卫生棉，也希望帮助更多乡下妇女改善生活，让她们过得更有尊严。他发明了运用低成本生产卫生棉的机器，却不以营利为主要目的，而是以社会企业的方式进行，从而改变了许多印度女性面对月经的态度。

Muruga 说：他 把人分成3类：没有受教育的、受一点点教育的、受太多教育的。而Muruga 自己，就是一名仅受一点点教育的中辍生。他没有像一般人那样，发明了什么，就立刻去申请专利，也不要像一般人在赚了几十亿的财富后，才去做慈善（what sort of charity?）。只受过一点点教育的Muruga，绝不像那些跨国集团，一味追求沾满血腥的金钱，他只把机器卖给印度的妇女自助团体。7年里，他持续对抗跨国大规模企业，安装了600多台机器，也创造超过100万的乡村就业机会。Muruga 没有觉得特别骄傲，他认为自己只是一个看到问题，然后变成去解决问题的人。 至於离家5年的老婆，最后也回去和Muruga 团聚了。