Wednesday, June 30, 2010

漫步台北



出了捷运西门站,走着走着,在万华区的成都路上,紧邻西门町徒步区,一间小型警察局(在台湾叫派出所)后方,见到这座八角形,红砖的旧式建筑物。原来两层高的红砖洋楼,建于1908年,最独特之处,就是其外观为每正立面8米,所以在日治时期,这栋楼叫做八角堂。



战后,接收八角堂的沪商业者因建筑的红砖外观,改名为‘红楼剧场’。1963年,红楼剧场改放电影,因此又被称为‘红楼戏院’或简称‘红楼’。1997年,台湾内政部将红楼列入第三级古迹,定名为西门红楼。


在车站,商店,很多公共场所,都有这样的箱子摆放一偶。问个究竟,原来每张购物收据(台湾称发票),都有幸运号码可供抽奖。台湾经济下滑,慈善捐款也相对减少,于是人人把发票和中奖的机会捐给慈善机构,也算是聊胜于无吧!



洗街,洗垃圾箱。番薯官不知去台湾考察了N次,化了纳税人多少血汗钱,这么简单的东西就是学没到?


纳税人的钱,用在该用的地方。坐轮椅的市民,也能够享受到有计划的良好公共设施。



到诚品书店逛一逛,这里也算是高级消费地方之一。


还是看看普通老百姓早餐吃些什么吧!这个叫做蛋饼,很多人排队买的早餐。


30至40元新台币的早餐,奶茶或豆浆,外加蛋饼加肉,好大好大的一份哦!


馒头也不错。



还是要尝尝水煎饱?


台湾的槟榔摊,全都装饰着明亮的霓虹灯,主要的顾客为卡车司机,他们在长途开车时嚼食槟榔来帮助提神。(打从很久以前,山地人的主要提神剂就是槟榔,见到送货的卡车司机疲累,于是把槟榔介绍给他们吃。)

我问导游怎么不见有所谓的槟榔西施,导游忙回答说:“她们没有做什么的,主要是卖槟榔而已。不过现在生意不如前,很多人请不起美眉,只有自家人出来卖了。”
我都没问槟榔西施是干嘛的,导游的回答给我的感觉就好像有点‘此地无银三百两’哦!

在台湾,槟榔消费产值非常高,贩卖槟榔的小摊,充斥大街小巷,因为竞争激烈,终于衍生出以女性特征来吸引消费者的‘槟榔西施’文化,卖槟榔的美眉也开始穿得越来越少。
2002年,台湾各地方政府开始禁止穿着过于暴露的槟榔西施,并以行政命令或法律加以规范。最先是台北市,然后桃园县。至今,在台北、台中、台南、高雄市区内,槟榔西施的踪迹,只有零星的分布在郊区或交流道附近,也不再穿得清凉露体了。





在桃源机场出境走廊间,壁上贴满了这种温馨警告牌。大陆游客看了不知有何反应?有何感想?

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Monday, June 28, 2010

‘行由品第一’之点滴(4)

三更时分,在所有寺众都不知道的情况下,五祖遂把顿教心法和衣钵二物传授给惠能。五祖更嘱咐说:“你已经是第六代祖师,需好好自行护念,广度众生,将此心法流传后世,不让它断绝!”

另赠一偈道:“众生田中下佛种,因地成熟佛果生:无情亦是无佛种,无佛种性无佛生。”

五祖又对惠能说:“达摩祖师刚来东土时,传法师承为世人所未信,所以传此衣钵以表示信实,代代相继嗣承。
正法则是以心传心,都是使人自己开悟自己得解。自古以来,诸佛只是传授自性本体,诸师只是密付自性本心。
衣钵是争夺的祸端,止于你身,不可再传。倘若再传下去,必有生命危险的祸事。你必须赶快离开这里,恐怕有人会对你不利!”

惠能问五祖他应该去那里宏法度生呢?
五祖说:“要走到有怀字的地方才能停下来,到了有会字的地方就可隐居在那里了。”



(论议)
正法的传授,本无所谓秘密,有的只是人人的‘本心’和‘自性’。何谓‘以心传心’?五祖说得很明白,‘皆令自悟自解啊!唯其能够自悟自解,才能够心心相印。要悟什么?解什么?别忘了本性和自性。’

(唐河东裴休集黄蘗断际禅师传心法要)
有问于黄蘗希运禅师:“六祖不会经书,何得传衣为祖?秀上座是五百人首座,为教授师,讲得三十二本经论,云何不传衣?”
师云:“为他有心,是为有法,所修所证将为是也,所以五祖付六祖。六祖当时只是默契得密授如来甚深意,所以付法于他。”

日本禅学大师-铃木大掘(1869-1966),在他的‘禅与生活’中,提到从神秀俗家弟子张说,为神秀所写的一篇墓志铭,这篇墓志铭说神秀是五祖传法的人。
惠能真是一个不能阅读,无知识的人吗?

法宝坛经中有很多从涅槃经,金刚经,楞伽经,法华经,维摩经,阿弥陀经和菩萨戒经中引来的经文。这点就可以证明慧能并非完全不识大乘文献。也许和神秀相比,惠能不是那么的博学而已。

铃木大掘认为,编写惠能生平的人,强调五祖两个卓越弟子之间的不同,也等如强调‘禅’独立于任何学问和理智之外的特性。

禅是一种‘教外别传’,那么即使没有受过教育的人以及非哲理推理,也一定可以明白。作为禅师来说,惠能的伟大性更加提高了。

如果说继承衣钵者的生命会受到威胁,这便道出一个事实,在弘忍弟子中发生了争论。他们把衣钵看作祖师权威的象征吗?拥有衣钵会增加物质与精神上那些好处?
无论如何,衣钵问题与当时禅宗在佛教各宗派中的地位深深相关,也比过去更紧抓住一般人的内心这一事实非常有关系。

把一个碓米工人提升成为门下数百弟子的禅师,必定会引起羡妒甚至憎恨。也许精神开悟,也不足于抵抗人类不合理的和自然产生的情感。



Friday, June 25, 2010

‘行由品第一’之点滴(3)

荒废了好些日子,今天赶紧重拾‘六祖坛经’,温习一下。

上回说道,惠能请张日用帮他把偈写在法堂前步廊下,其他弟子看了都觉得很惊讶。哇!真是不能以貌取人哦!看不出这个没念过书,躲在后院的丑八怪,,竟然刹那间成就了他的肉身菩萨?

五祖见众人如此大惊小怪,恐怕有人会对惠能不利,(俺自忖为何在寺庙里修道的人也会起恶念?师父教了徒弟些什么道理?徒弟们在庄严神圣的寺庙中,受了些什么感化?又学了何些道理呢?)于是用鞋子把偈擦掉,说:“也是没有见性。”既然师父这么说,大家都以为是。

第二天,五祖悄悄来到碓房,见惠能腰间绑着石头在舂米,五祖说:“求道的人,为正法而忘身躯,应当是这样吗?米熟了没有?”
惠能答说:“早就熟了,只欠一道筛的手续而已!”
五祖以杖在碓上敲了三下就离去。

惠能立即领悟师父之意,当夜三更时分,进入五祖丈室。五祖用袈裟遮住四面窗户,不使别人见到,对惠能讲说金刚经。
当师父讲到“应无所住而生其心”时,惠能即在此句言下大悟‘一切万法不离自性’的真理。

惠能向师父启陈说:“何其自性本自清静!何其自性本不生灭!何其自性本自具足!何其自性本无动摇!何其自性能生万法!”

‘无所住而生其心’的境界,正是‘本来无一物’的百尺竿头更进一步。惠能只悟到‘无所住’的境地,还未悟到‘而生其心’。所以当他更进一步的了悟后,说出了五句‘何其’,道出了他见性的心声。

五祖听后,知道惠能已悟见本性,于是对他说:“不识本心,学法无益。若识自本心,见自本性,即名丈夫,天人师,佛。”



Wednesday, June 23, 2010

儿童节的回忆

‘儿童节’已经在我的生活中消声匿迹了几十个春秋。每个人小学毕业后,就不能再享受‘儿童节’带来的温馨和欢乐时光了。

记得当年每逢儿童节,一大早,校长训话完毕,学生就排队进教务处,每人会分得一个黄色的纸袋。里面一定会有一粒青萍果,(不知道当年是否红萍果的价钱也是比青萍果来的贵)花生一把,饼干,还有椰子糖,牛奶糖,薏米糖,酸甘糖,薄荷塘,朱古力色的糖(没有朱古力呵!)这么多糖,难怪小学生的牙齿都烂光光。

接下来就是排队,在一两个老师的带领下,步行到离学校最近的戏院看免费电影。知道我们看些什么电影吗?萧芳芳主演的‘苦儿流浪记’。一首‘世上只有妈妈好’,所有的小瓜跟着银幕上的萧芳芳,哭得唏哩哗喇。

还有还有,白燕张活游,黄曼梨吴楚帆以及红线女演的家庭伦理大悲剧。
除了一年级不知就理,二年级开始,小女孩都记得口袋里一定要有一条小手帕,看苦情戏时可以用来擦鼻涕眼泪。不像男孩子那样,光用两个袖子来擦,眼泪鼻涕鼻屎糊在一起,个个都变成了‘花脸猫’。

剧终散场,一出戏院门口,正午的太阳射在小瓜们红肿如核桃的双眼,撑也撑不开。看见同学们脸上未干的鼻涕和眼泪,个个又是一阵嘻哈大笑。
当年,校长和老师都没有告诉我们‘儿童节’的由来,他们又怎么忍心,对着小学生们说:“你们知道吗?国际儿童节的设立,是和发生在第二次世界大战时的一次大屠杀有关。”

其实,1925年8月,在瑞士日内瓦召开的关于儿童福利的国际会议上,就首次提出了“国际儿童节”的概念。大会有54个国家的代表,聚集在瑞士日内瓦举行‘儿童幸福国际大会’,通过了‘日内瓦保障儿童宣言’,宣言中,各代表热烈讨论有关儿童精神上应有的享受、贫苦儿童的救济、避免儿童从事危险的工作、儿童如何获得谋生的机会,以及怎样救养儿童等问题。
 大会后,一方面藉以鼓舞儿童,让儿童感受到幸福快乐和被爱护,另一方面也为了引起社会对儿童的重视,各国政府都先后规定了‘儿童节’。

1942年6月,德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿,并把妇女和90名儿童押往集中营。村里的房舍,建筑物全被烧毁。
大战结束后,世界各地经济萧条,成千上万的工人失业,过着饥寒交迫的生活,儿童的处境更是糟糕,有些得了传染病死去,有的则被迫当童工,受尽折磨,生活和生命得不到保障。

为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童,1949年11月,国际民主妇女联合会,在莫斯科举行理事会议。为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权,为了改善儿童的生活,会议决定以利迪策村屠杀时的6月的第一天为国际儿童节。当时很多国家表示赞同,特别是社会主义国家。
1954年12月14日,联合国教育科学文化组织,定11月20日为世界儿童节。
旧中国的儿童节,因为当时是在抗日战争中,就定在4月4日,只要日本人不来轰炸他们,通常大人都尽量设法组织活动,开大会庆祝一下,让孩子们高兴高兴。
 1949年开始,中国才正式定每年6月1日为国际儿童节。不过台湾和香港的儿童节仍然是在4月4日。

日本是世界上庆祝儿童节次数最多的国家,一年有三次儿童节。 3月3日女孩节 ,5月5日男孩节 ,11月15日‘七五三’儿童节 ,专门在这一天为7岁,5岁和3岁的孩子热闹地庆祝一番。

韩国的儿童节是5月5日,美国是5月1日 ,新加坡是10月1日 ,英国是7月14日 ,印尼则是7月23日 ,古巴是7月6日 ,土耳其是4月23日 , 泰国是每一年1月的第二个星期六 。

印度是11月14日 ,瑞典是12月13日 ,巴拉圭是8月16日 ,哥伦比亚是7月4日 ,巴西是8月15日。
越南,有意思,儿童节定在农历八月十五中秋节。
德国的儿童节在9月20日 ,墨西哥是4月30日 , 秘鲁是4月28日 ,匈牙利儿童节在每年5月的最后一个周日 。

巴勒斯坦儿童日在4月5日,土耳其儿童节则是4月23日,马来西亚的儿童节落在10月最后一个星期六。
不同的国家,把儿童节定在不同的日子,全世界天天都是儿童节咯!

Monday, June 21, 2010

南台佛都



金身接引大佛,是佛光山最突出的标志。佛像左手下垂作迎迓状,右手举至肩,掌心向前,手指向上,表示“接引上天”。佛像全身贴金,在阳光照射下,金光闪闪,耀眼夺目。大佛脚下台基上排列着一圈与其相貌姿态相同的小佛像;从山下放生池到大佛前的两侧,排列着等同真人高度,作接引状的佛像雕塑。据统计共有480座,全部镀金,气派得令俺这个土包子愣在当场,作膛目结舌状。





佛光山位于高雄县大树乡东北区,高屏溪的西侧,是一座大乘佛教的寺庙,  由星云大师开山创建。目前佛光山不仅是著名的佛教圣地,也是南台湾的佛教重心,寺庙建筑,格局恢宏,兼创有佛教大学。


从远方来此挂单师父的背影,简单的行囊,轻松的步伐,走得挺快。





钟声敲起,午饭时间到,无论是身着棕色黑色红色僧袍的师父们,由各个角落,徐徐往饭堂的方向走去。



星云大师于1965年创办‘寿山佛学院’,1989年改名为‘佛光山丛林学院’,以佛学教育,思想教育,人格以及生活教育为基础里念。


猫猫说:“我是一只在高雄佛光山修行的猫咪。”






到处是庭台楼阁,宽阔长廊,华丽的斗拱,衬着飞檐翘角,寺庙建筑规模,宏伟非常。


主要建筑当然是大雄宝殿,居于各殿中间,占地1800坪,是园中最大的殿宇。内供三尊大佛高二丈余,正中供奉着释迦牟尼佛,右为阿弥陀佛,左为药师佛,均为盘膝坐莲金身。
大殿四壁上建有1万4千800个佛龛,各龛均供奉一尊金身小佛像,佛前则光明灯一盏。殿内1万4千800个长明灯映着一尊大佛,金碧辉煌,气派当然是全台所有佛寺殿堂之首了。




园内种植了不少叶子呈心形的菩提树。菩提树又名思维树,‘菩提’一词为梵文Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧。菩提树的拉丁学名为Ficus religosa,有神圣宗教之意。
据史籍记载,梁武帝天监元年(公元502年),印度僧人智药三藏大师从天竺国带来菩提树,并亲手种植于广州王园寺(后来该寺改名为光孝寺)。从此以后,中国开始有了菩提树,并在南方各省区寺庙中广为传播。今天,广州海幛寺仍然还有3株300多年树龄的古菩提树呢!

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Friday, June 18, 2010

可爱的早晨





早上6点左右,在台東小熊渡假村,阳光已经陆续照在每一栋紅檜原木構建的森林木屋门前。



四周静悄悄,投宿者均还在梦乡中,忽略了这里美丽的晨曦以及大自然的宁静。



早安!我满喜欢早上的清新空气。



池里的锦鲤也开始活动。




那边的鱼儿看过来,看过来-------------



早安!让我先伸个懒腰------



好舒服哦!



哈罗!我是Husky狗狗,我也爱早起,早睡早起身体好!



只有这群懒猪,睡到昏头昏脑。喂!起床咯!太阳晒到屁股了!



干嘛要把人家给吵醒的?我还没睡够啦!



我叫麝香猪,嘿!你知道吗?在猪家族中,我是属于“天资聪颖”一类,出生后就会用嗅觉辨别主人。作为猪中“贵族”,我挺爱干净哦,出生后就知道如厕有专门地点,决不会吃喝拉撒均在一处。我喜欢洗澡,不挑食,可以吃猫食狗食,也可以吃稀饭,里面可以加青菜和胡萝卜等。人家都说,我走起路来,四只小脚一踮一踮的,像个优雅的小姐。如果主人愿意,我最喜欢的睡觉地点是在主人的枕边。我比狗狗还聪明哦,喜欢和主人一起散步。



哎呀!等了这么久,早餐还没拿来,我要先去睡个回笼觉咯!



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