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二月堂




离开大佛殿,远见一串法轮似的柱子,形状特别,不懂是啥法宝?又八卦的跑前去看个究竟。细读下方碑文,哦!原来是日本佛教青年会于1988年4月26日,在东大寺大佛殿举行纪念佛诞仪式,所立的代表「阿育王柱」的宝塔。

相传古印度的阿育王,一生征战杀伐,晚年自感罪孽深重,受僧人点化后皈依佛门,以佛法教化老百姓。更在各地竖立石柱,上面刻有经文,可以让人人学习,藉此弘扬佛法,并派遣使臣到周边国家,遍传佛教。

日本人的花まつり(Hana Matsuri),或潅仏会(かんぶつえ=Kanbutsue),其实就是佛诞。佛诞是大乘佛教,纪念和庆祝佛祖释迦牟尼诞生的日子,又称“浴佛节”、“灌佛会”、龙华会“、”华严会“等。
大部份北传佛教国家,譬如中国、台湾、香港、韩国、越南、新加坡、马来西亚等地,通常都根据农历四月初八庆祝佛诞,唯有日本是例外的。它虽然处在亚洲地区,但它就是要突显自己的另类,采用的是Gregorian calendar——阳历,所以,当许多东亚国家的人民,在农历正月初一过着传统的新年时,日本人却是在阳历一月一日过年。



奈良公园的樱花也在互相争艳夺目,美不胜收。






东大寺的大钟,是日本的国宝之一;每年除夕夜,晚上11时开始,先到排队的800名参拜者,就能领到带号码的纪念印刷物。凌晨12点,撞钟仪式开始,每次至少要8个人成一组来拉动套在撞钟槌上的绳索,才能撞响大钟。除夕夜撞一百零八次钟,是日本独有的传统,据说,可以藉着撞钟,来消除缠绕众生的一百零八种烦恼。






彳于了一段路程,竟然来到了东大寺的二月堂。二月堂(Nigatsu-do)被建在大佛殿东北面的若草山腹(Mount Wakakusa)。



登上二楼,藉着参观为名,进入念佛堂里、坐在舒适的塌塌米上略作休息,暂时避开户外的冷冽空气,还可以喝上几杯免费热茶,稍微暖和一下僵冷又痠又累的手脚。




因取水(お水とり-Omizutori)而闻名的二月堂修二会,是东大寺一年中最重要的法事活动;公元752年,为东大寺开山祖师良弁(Roben)的高徒ー実忠(じつちゅう)和尚首创。其正式名称为十一面悔过法(じゅういちめんけかほう),意即在十一面观音像前,忏悔日常所犯的过错。人有贪、嗔、痴三毒,犯上各种错误,随着心垢不断积蓄,逐渐迷失方向,事非不分,正邪莫辨,甚至犯病。所以,需要忏悔罪障,消除恶业招致的不幸和灾难,洁净身心;同时祈求天下太平、五谷丰收、风调雨顺、国泰民安。


以僧团共同举行的修二会(しゅにえーShiyuni-e),由11名称为练行众的僧侣组成。过去的修二会,是在每年阴历二月一日开始举行,所以称作修二会,二月堂的名字也由此而来。如今的法事,改在阳历三月一日开始,连续2个星期。每晚7时,由一个童子(不是小孩哦,是大人来的)手持8米长、重70公斤的大火把,为众人引路,另外还有许多人辅佐练行众,直接参加法会者多达30人以上。到了第12日深夜,仪式进入高潮,从阏伽井中汲取供奉观音的香水,然后,练行众挽起袈裟,沿堂疾走;为了烧尽人间烦恼,在堂内挥舞松枝球,举行名为“哒陀”的火行法。细读挂在墙上有关修二会的简介,觉得第十二晚的节目最精彩,如果有机会亲临现场,很可能会产生幻觉,还以为自己回到了一千二百年多年前的奈良时代呐!






Comments

  1. 日本建築真好嘢,好莊嚴

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    1. 系架!奈良D古代建筑都唔错,几值得睇!

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  2. 日本那么多国宝也怕怕啦。
    等下地震一下,什么宝都难保。
    你看你回来,大阪就摇一摇。

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    1. そうですね!
      幸亏奈良还未有遭受地震的影响,不然就啥都没得看咯!

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    2. 不是还没有,只是时辰还没有到。

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  3. 第一张照片让我想起“槟巫大厦”的避雷针。。。。不寒而栗,哈哈哈
    古迹保存得很完整,那阶梯旁的灯叫“常夜灯”,怎么不是“长夜”?

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    1. 那支什么鬼避雷针,建到那么高,又是污桶朋党豆渣工程,害死人还大言不惭,真是天煞的!

      常夜灯是佛教用语来滴,那是指在佛前不分昼夜,不断点燃献供之灯-------

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  4. 日本文法和中文文法相同么?

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    1. 有些句子看起来不会有很大差别

      (1)日本は地震が多い国です。=日本是一个地震频繁的国家。

      好像这句就有差别,动词是放在最后的

      (2)あの人はいつも高価なブランドの服を着ています。=这个人时常穿高价的名牌服装。

      不过,日语和中文在表达方面,就有着很大的差异了。中文的表现比较直接,而日语则比较含蓄和婉转,喜欢兜圈子,很麻烦的!

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市外果园

在霹雳州的近打县、碌柚故乡打扪(Tambun)的隔邻,有个小镇叫做红毛丹(Tanjung Rambutan)。红毛丹不是因为水果而著名,只是因为那里有一座104年历史的红毛丹精神病院(Ulu Kinta Mental Hospital),后来改称红毛丹幸福医院。
许多年以前,老童鞋在红毛丹购下一块山坡上的土地,经过了几千个挥汗如雨的日子,从最初的一片荒芜之地,如今被打造成一个环境优美、足以令人身处其中而流连忘返的美丽果园。





 踏入园里,迎面走来一只脸带笑容的狗狗。

“哈囖!欢迎光临,我叫Handsome boy,我是这里的总管。”




除了Handsome Boy,还有一头把尾羽展开呈扇形的雄火鸡,寸步不离的在访客身边踱过来又踱过去,偶而还用他的尖嘴往客人的小腿敲啄一下,好像一名威严又高傲的警卫长,努力在执行着自己的任务。




只见不远处,有只胖嘟嘟的雄性胡须鸡,竞然喜欢和颜色一点都不鲜艳的雌火鸡走在一齐。雌火鸡最近每天都下蛋,好给她的主人进补。“




“ 不要拍不要拍!对着镜头我们是会很害羞的啦!”




“轧轧轧轧轧轧,有陌生人来了,放我们出来,我们要出来!轧轧轧轧轧轧------------”




这是园里的两位美少女警卫,每天跟随着Handsome boy跑上跑下, 仍在实习当中。



“嗡嗡嗡,嗡嗡嗡,我们是一群小小小蜜蜂;来匆匆,去匆匆,大家勤力去做工。”





“Handsome boy,这是什么花呀?”

“杨桃花都没见过么?哎哟,原来这些城市人是那么山芭的,真是无眼睇咯!”







“不要放辣椒”

印象中,四川菜的特征,除了辣、麻、油大,许多还是冷冰冰油腻腻的凉菜。四川人连炒包菜都要撒一把花椒下去,还记得当年那股恐怖的花椒味,让俺在将要离开成都的那顿午饭中,仅以白粥裹腹!

今次的东川行,发现南面一带的云南少数民族真是超爱吃辣,几乎每样菜都是以辣为主。在旅店的餐厅里吃饭,只见一锅红红油油的辣椒汤里面泡着咱们心目中最美味的kampung鸡,捞块肉上来,摔掉红油,放入口里,就是辣得不行,对俺来说,真是暴殄天物咯!

接下来一锅云南美食酸辣鱼汤被捧上桌,只见鱼也是躺在油亮的红水中,还有荀片炒猪肉、豆腐、青菜等等,没一样是不放辣椒的。本来是很好吃的一碟菠菜,岂知又加进了辣椒,这里的不知啥辣椒,比咱们 kampung 的小辣椒可辣上好几倍,辣得喉干舌烫,咳得眼泪鼻涕直喷。学乖了, 接下来的每一餐都得额外交待,“不要放辣椒”,如此方能吃上几顿好饭。




说起来,能让咱们吃饭吃得最开心、最心满意足的,莫过於在途中的农家小饭馆里用餐,因为在这里,咱们可以和掌厨的商量煮那一些不必放辣椒的餸菜。

“大姐,这个土鸡如果要煮汤你们通常怎么做?”

(放养的土鸡肉比较结实,俺认为用来煮汤是最恰当的,有鲜甜的肉吃,还可以喝到美味的鸡汤。)

“加几片当归,放几粒红枣煮鸡汤如何?”

“可以可以!”

(窗外,只见妹妹蹲着在拔鸡毛了!)



“排骨你们怎么做?”

“白萝卜煮排骨汤怎样?”

 “可以可以!”

他们的白萝卜就种在屋后的空地上,硬梆梆的排骨,也唯有煮汤才能吃啊!用汽压锅压一压,很快的,红枣当归鸡汤,白萝卜排骨汤上桌了。当然还有青葱炒蛋、大豆芽煮肉碎、豆味香浓的豆腐、没有放辣椒白白清甜的鱼汤和鱼等等。新鲜的食材,简单的烹煮,都是原汁原味,配以本土优质的米所煮出来的饭,咱们可以把两锅汤和肉,以及其他菜肴,全部吃个盘底朝天,滴汤不剩。

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为何这块森林地域会叫做「神农架」呢?原来是和焱帝神农氏有关系的。
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神农率众打算继续往前走,突然从峡谷窜出一群狼蛇虎豹,把他们团团围住。神农让臣民挥舞神鞭,把一批又一批的野兽赶走,打了七天七夜,方把野兽全部赶跑。进了峡谷,来到一座山脚下,山的上半截插在云彩里,四面是刀切崖,长满青苔、溜光水滑的崖上挂着瀑布。这时,有几只金丝猴,顺着高悬的古藤和横倒在崖边的朽木攀爬跳跃,神农灵机一动,教臣民砍木杆,割藤条,靠着山崖搭成架子,实行“架木为梯,以助攀缘”。从春到夏,从秋到冬,不管刮风下雨还是飞雪结冰,一天搭上一层木架,从不停工,搭了一整年,共搭了三百六十层方到达山顶。



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有一次,神农把一棵草放在嘴里一尝,立时晕眩摔倒,不能言语。臣民们慌忙扶他坐起,神农用仅有的一点力气,指着前面一棵红亮亮的灵芝草,又指指自己的嘴巴,旁人赶紧把灵芝草嚼烂,喂到神农嘴里。灵芝草把毒气解除,神农的头再也不昏了,说话的能力也恢复了,从此,人们就认识到灵芝草可以起死回生的功效。臣民担心神农这样尝草确实太危险,都劝他不如下山回去。神农摇头说:“ 不能回去!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢?” 说罢,又继续试尝百草。



尝遍了一个山头的花草,神农用木杆搭架,往…