六祖惠能说：
“ 我有一首「无相颂」，如果能读颂受持，就能使你们累劫多生以来因迷惑所造的罪业在言下顿时消灭。”
颂曰：
「迷人只知修福不知修道，所以只说修福就是修道；
布施供养虽能得到无边福，原来是由心中三恶造作。
如果想以修福来灭罪业，来世即使有福罪业还在；
只有向自心中根除罪缘，各自在自性中行真忏悔。
倘能顿悟大乘真忏悔法，去邪迷行正道就能无罪。
学道能够经常观照自性，就和十方诸佛等同一类。
我的祖师只传顿教法门，普愿大家见性同证佛体。
倘若要在未来觅得法身，须离诸法相而心如净洗。
努力自见性不要空蹉跎！ 否则后念忽断此生休矣！
若悟大乘理得见自本性，虔敬合掌至诚自心求。」
惠能大师说：
“ 善知识！大家都须读颂此无相颂，依照修行！如果能在言下立即见性，虽离我有千里之遥，也如同常随在我身边一样。若听了以后不能有所觉悟，即使就在对面也如同相隔千里，何必远来求法呢？你们都各自珍重好好回去吧！”
众生听了六祖说法后，无不心领神会，大家都欢喜信受奉行。
论议：
靠修福来抵消罪过，那是不可能的；希望现在种福将来会得福，但是它不能消罪。必定要自己内心除去罪缘——嫉妒、障碍、贪心、嗔心、吾我贡高心、谄曲心、毒害心、邪心、不善心。
学道的人要常自省，问自己做了啥事，做的是人事？鬼事？亦或是畜生事？若做佛事就是佛，做人事即人。何谓佛事？即慈悲喜舍，对众生皆慈悲，那还得是真慈悲，不是参杂贪心、妄念带着企图的假慈悲。学道要常问自己存的什么心？是魔心还是佛心？是自私自利的心还是大公无私的心？若能大公无私，那就和诸佛同门。但要做佛事方可成佛，如果光是嘴念慈悲，心存私念，仅干些鬼事，怎能成佛呢？
想要将来觅得佛法，就要离一切法相，不要执著而生嫉妒障碍、无明烦恼，自大骄傲；要离一切相——没有法执我执，洗心涤滤。要精进努力用功，不要拖和偷懒，而「后念忽绝」，就是死的时候，等到后念断时，一世就完了，什么名利一切都得放下。
