Sunday, January 13, 2013

禅的幽默

话说唐代末年,有个姓郭的江西抚州人,14岁在吉州满田寺出家,后来去了嵩山受戒,从此,僧人开始四处去参拜禅师学道。曾经跟随《曹洞宗》的洞山良介禅师学法,得到良介禅师的真传,龙牙禅师悟道后,前往湖南长沙的龙牙山妙济禅苑当住持,故人称龙牙和尚,这就是唐代的著名高僧和诗僧——龙牙居遁禅师。

当初,龙牙禅师去向终南山的翠微禅师学道,住了好几个月,翠微禅师都没有召见他。终于忍不住、找天直接进入法堂问翠微禅师,怎么几个月下来也不开示一法。
翠微禅师反问他:“嫌甚么?”

龙牙禅师真是丈二金刚摸不着头脑,唔明!

于是告别翠微禅师,前去德山向宣鉴禅师学法,可是住了几个月,也得不到禅师一句佛法。龙牙禅师鼓起勇气问宣鉴禅师,岂知宣鉴也是给同样的答复:“嫌甚么?”

不得要领之下,龙牙禅师便前往参礼洞山良介禅师。

洞山禅师道:“争怪得老僧?”

 龙牙禅师还是不明白,于是又去找翠微禅师,问:“如何是祖师意?”

翠微和尚说:“ 与我将禅板来!”

龙牙禅师将禅板递给翠微和尚,翠微和尚接过禅板,举起就打。

龙牙禅师说:“ 老师打我没有关系,但总得告诉我,如何是祖师西来意吧!”

翠微禅师说:“刚才的禅板没有告诉你么?”

无奈之下,龙牙禅师又前往参问临济禅师:“ 如何是祖师意?”

临济禅师道:“与我将蒲团来!”

 龙牙禅师将蒲团递给临济禅师,临济禅师接过,向龙牙禅师劈面打来。

龙牙禅师忙道:“ 别急着打我,你还没告诉我如何是祖师西来意呀!”

临济禅师说:“刚才的蒲团,难道没有告诉你吗?”

龙牙回去参究多年,才终于明白禅板和蒲团的“西来意”。


后来有位学僧问龙牙禅师:“ 和尚行脚时(亲近老师),问二尊宿祖师意,未审二尊宿明也未?”

龙牙禅师道:“ 明即明也,要且无祖师意!(就是没有告诉我,如何是祖师西来意)”

学僧问为何两位老人家不告诉他?龙牙说,因为答案就在禅板和蒲团那里。

 星云禅话有说:禅宗常用法器或法物来象征禅道;传衣钵,即是以衣钵来代表禅法。以香板(禅板)打人,就是将禅交与其人担当;蒲团为礼拜之物,做为凡心与佛接心之用,以蒲团打人,即让其人藉此接触佛心。所以,香板或蒲团,都可以传达“西来意”,只不过这是需要长年累月的参究,没有参究,香板蒲团打得再多,也是不能开悟的。


龙牙禅师后来又参德山禅师。

初见德山,龙牙禅师便问:“学人仗馍邪剑,拟取师头时如何?”

德山禅师便伸出脖子,龙牙禅师道:“头落也。” 德山禅师一听,便微笑。

龙牙禅师后来将参德山禅师的这段因缘,告诉了洞山禅师。

洞山禅师问道:“德山道什么?”

龙牙禅师说:“德山无语。”

洞山禅师道:“ 莫道无语,且将德山落底头呈似老僧。”

龙牙禅师一听便知过,遂礼拜忏谢,并留在洞山师座下,随众参请。

一日,龙牙禅师问洞山禅师:“如何是祖师西来意?”

洞山禅师道:“待洞水逆流,即向汝道。”

意思是说,众生的无明烦恼像水流着,若想觉悟,必需逆生死之流,不能像一般随世俗之见,顺水而流。

龙牙禅师一听,这才恍然大悟。为报师恩,龙牙禅师继续执侍洞山禅师八年之久,直到受邀请去湖南当住持。


龙牙禅师很会写诗,他把对禅宗佛法的体悟,写入《居遁颂》十八首中,载于《景德传灯录》第二十九卷。

其一:龙牙山里龙,形非世间色。世上画龙人,巧巧描不得。唯有识龙人,一见便心息。

龙牙山里龙的形态,不同世间事物的形色,学画龙的世人,再巧也画不像。只有认识龙的人见到了,才会息心安宁。
龙是佛法的一种比喻说法,佛法无始无终无形无相,真正领悟了佛法,就超越了世间色相,内心就安静了。

其二:学道无端学画龙,元来未得笔头踪。一朝体得真龙后,方觉从前枉用功。

学佛道就如学画龙,不开悟就如找不到画笔。一朝体悟到佛法的真谛,才知道从前都是枉费功夫。


作为一名诗僧,龙牙居遁禅师写了很多阐释佛理,劝人看淡名利,轻松度日的诗歌。
一首《人若无心处处闲》,就是其中的代表作。诗云:

粉壁朱门事甚繁,高墙大户内如山。

莫言山林无休士,人若无心处处闲。

龙牙禅师把富人的繁华生活,与在山林中修行者的清闲心态作一对比,意在说明富贵并不让人羡慕,处于山林中心无挂碍的生活,才是最惬意的。许多人羡慕有钱人的一切,殊不知在高墙大院里,人我是非,猜疑妒忌、争夺权势、贡高我慢等心态,就像层层的山峦,把人与人的心隔绝了,相互之间已无真情可言。

说过高墙大院的纷争,龙牙禅师把话题转向深山隐居者,他们不贪图名利,不计较个人得失,万事看破,心无挂碍,没有俗世的名利之争,不会患得患失,可以过着一种“朝逐野鸟去,暮伴白云归” 的悠闲自得的生活。

这首诗的中心就是“人若无心处处闲”;“无心”,是劝人不要执着于外物,不要被外境所转,不要计较事非恩怨,不需在意名闻利养,少欲知足,心境则自然悠闲自在。



15 comments:

  1. 生活的智慧,可惜我知易行難

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    1. 咪将个“难”字摆系面前,丢左佢,甘就已经行前左一大步咯!

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  2. 禅是生活中所行之事,禅很幽默,不过也很深奥。

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    1. 好像很简单的喔! 吃饭睡觉拉屎都是“禅"来滴!

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  3. 就算是处身在花花世界里,也可以淡薄淡薄的啦!
    頑張ってね!

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  4. 哎哟。。。一点都不简单呐!我常说,这个“悟”是很难明白的,就算明白,也很难做到。你认为呢?那你觉得你在这“无心”上能拿多少分?

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    1. 哎呀呀呀呀~~~~~我的小姐,zuo ma kai 要以“多”、“少”、“胜”、“负”来横量“无心”、“有心”、“得”、“失”这些劳什子的呐?
      啥都不需去横量滴,就自自然然的去做人(here doesn't mean making baby ah!呵呵呵~~~)。只要简简单单、快快乐乐、happy happy、cincai一点、幽默一点、笑大声一点,如此这般,自然能从日常生活上,悟出不少禅的道理来滴!

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    2. 哈哈哈哈。。。我笑得很大声,听见吗? “做人”当然是自自然然地去做,难道。。。

      想要悟禅,必须出家,远离红尘了。如果不去衡量“得失”和“胜负”,那不等于在原地踏步吗?在职场上,谁不想攀高?所以才会有“力争上游”这句成语。你看,光是这个“争”字就包含了许多可怕和丑恶的东西。禅的道理并不是凡人所能理解,就算是在山上修行多年的出家人,如果没有一定的境界,也悟不出些啥来。

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  5. 哈哈,你那么讲就对啦。
    现在很多人结婚都是大事铺张,我有时不知到底他们是结婚给谁看的。

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    1. 就是咯!说是请人喝喜酒,可是又要人家给红包,搞得大家看到喜帖就怕,说是给红色炸弹炸得荷包穿癃liao!
      结婚也像在演戏一样,尽量show off,show排场、show power、show甜蜜;谁知过了一年,男女又演show了,场地换成是法庭,戏码是离婚收场!

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  6. 所以我觉得婚礼不一定要做大大,小的婚礼会比较有意思呢。
    最好是什么都是亲手做的那种~

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  7. 慾望太多,需要其實很少

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    1. 隔两间屋子的邻居,只有两公婆同埋个大仔识揸车,竟然拥有5架车,两架泊系屋内范围,三架泊系路边;一日之中,睇佢地要舞匀戈5架车,都几唔得闲架!

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