唐朝开元二十五年（公元737年）李白移家东鲁，与山东名士孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔(mian) 隐居泰安府徂徕山下的竹溪，他们在此纵酒酣歌，啸傲泉石，举杯邀月，诗思骀荡，世人称他们为“ 竹溪六逸”。
公元742年（天宝元年），暮春时节，李白佩剑挂芦，抱琴捋(luo) 袂(mei)，从王母池开始登上泰山。感於泰山的美丽与神奇，诗人随即写了组诗作品《游泰山六首》。
第一首：
“ 四月上泰山，石平御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。
马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘（yan），水急松声哀。
北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。洞门闭石扇，地底兴云雷。
登高望蓬流，想象金银台。天门一长啸，万里清风来。
玉女四五人，飘颻下九垓(gai)。 含笑引素手，遗我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。旷然小宇宙，弃世何悠哉。”
李白在四月攀登泰山，眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风，首先，一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。十几里长的古御道，逶迤出没於峰峦涧谷之中。万千山豁涧谷碧峰，仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来。 青山留下的马蹄痕迹，如今已盖满了青苔。登泰山至中途，过中天门，天梯般的石阶代替了曲折的盘路。仰望两侧，悬崖千仞，巨石累接。悬空的瀑布飞下，遇崖迭挫，泼洒在层层悬崖之上，又聚汇成流潜入深谷，水声融入松涛呼啸之中。
向北望去，山峦如扇、柱、剑、兽，千奇百怪，危崖悬壁向东倾斜。只见大大小小的岩洞嵌进崖壁，宛如扇扇石门的巨石又将洞府封掩起来。云烟从大地深处冉冉升起，夹杂着急流松涛在山谷中回荡延绵的雷声。李白登上高高的南天门，东望蓬瀛仙岛，似乎看到仙人居住的金银宫阙。心弦激荡，仰面长啸，万里清风入胸怀。
美丽的仙女四五人，飘飘袅袅飞下九天，对诗人嫣然一笑，赠与一杯流霞仙酒品尝。李白心中充满感激，稽首再拜，自惭自己是无法升仙的凡胎。此时心胸开阔，视宇宙如芥子，摒绝世务，何等闲适！
第二首：
“ 清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。
扪萝欲就雨，却掩青云关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。
其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。”
李白在泰山之巅边欣赏景色边思索之际，又遇到一位眼瞳方方、一副好容颜的羽衣仙人。仙人没跟他说话，只送他仙书一卷，随即消失在云霞中。诗人翻阅仙书，里面全是鸟迹般的上古文字，令人一片茫然。想要等仙师归来指点迷津，等了好久却没等着。 ‘感此三叹息’，虽然求仙难，但赏心悦目的泰山美景尽入眼帘。
第三首：
“平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间。
黄河从西来，窈窕入远山。凭崖览八级，目尽长空闲。
偶然值青童，绿发双云鬟。笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见，浩荡难追攀。”
清晨李白登上日观峰，用手拨开浓浓的云雾，远观黄河玉带，正在惬意无限之际，不知何处转来一位‘ 绿发双云鬟’ 的小仙童。仙童嘲笑诗人学仙太晚，年华虚度，容颜已衰老。
李白平静的心绪不禁波涛起伏，二十多岁时辞亲仗剑远游，如今匆匆已过了二十多载，年华磋砣，朱颜已谢。仕途理想既然不能实现，就只好寻求捷径修仙去了。犹豫的当儿仙童忽然消失，广阔的天地间到何处去追寻？
第四首：
“清斋三千日，裂素写道经。吟诵有所得，众神卫我形。
云行信长风，飒若羽翼生。攀崖上日观，伏槛窥东溟。
海色动远山，天鸡已先鸣。银台出倒景，白浪翻长鲸。
安得不死药，高飞向蓬瀛。”
李白以曾经有过的修仙体验，描写了一段美妙的幻境：
素食长斋三千天，扯下白绢写道经，吟诵道经有所获，感觉得到神仙的护卫。 乘云彩任凭长风吹送，如生双翅迅疾飞行。攀石崖登上日观峰，俯栏眺望东海，朦胧之中，诗人在山巅看到东海巨灵之鳖背负蓬瀛仙山飘动，仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影，巨鲸搅起冲天海浪，还听见天鸡鸣叫。如何方得长生丹，好让自己能飞往海上神山蓬莱？
第五首：
“日观东北倾，两崖夹双石。海水落眼前，天光遥空碧。
千峰争攒聚，万壑绝凌历。缅彼鹤上仙，去无云中迹。
长松入霄汉，远望不盈尺。山花异人间，五月雪中白。
终当遇安期，于此炼玉液。”
李白犹如一位熟练的导游，带领读者从登山所处的不同位置不同的视角去欣赏泰山千姿百态的奇景。
日观峰斜往东北方向，崖间夹有巨石两块。日观峰下的云海连接东海与泰山融为一体，晨光闪烁在遥远的碧空。从山顶俯视万千巨大峰峦，竟变得像人头攒聚在一起，条条涧谷显得深不可测。此景让诗人不禁思念起驾鹤仙人，仙人来去在云中了无痕迹。
山上的古松高耸入云天，远望不足一尺。虽已近五月，山顶依然白雪晶莹，山花竟然在雪中绽放，人间不会有如此美景。 盼望总有一天会遇到安期生（东汉末年白日飞升之仙人），与他一同在泰山炼金丹玉液。
第六首：
“朝饮王母池，瞑投天门关。独抱绿绮琴，夜行青山间。
山明月露白，夜静松风歇。仙人游碧峰，处处笙歌发。
寂静娱清辉，玉真连翠微。想象鸾凤舞，飘颻龙虎衣。
扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。举手弄清浅，误攀织女机。
明晨坐相失，但见五云飞。”
清晨饮泰山瑶池泉水，傍晚投宿南天门（古称天门关），泰山之夜是如此幽秘，诗人怀抱绿绮琴，漫步青山野径。月光下山色明亮露水晶莹，群山一片皎洁如月，夜静了，古松亦停止啸吟。仙人的宫观掩映在苍翠中，诗人仿佛窥见众仙在山巅翩翩起舞，伴以笙歌乐声。此时李白已融入了仙人世界，忘了自己来自何处，心底里也不愿归去。仰望匏瓜星在闪烁， 银河在头上，伸手就可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮，仙境不要消失，伸手干脆要摘下匏瓜星，急切中却误摘了织女星。最后天还是亮了，仙境消失了，泰山秀姿依然，五彩祥云飘荡在晨曦之中。
求仙是艰难的，因为仙人根本就不存在，而现实中通过求仕以实现自己远大志向亦是困难重重，没有权势者的推荐，只靠自己的努力也无法实现。
李白亦有如一名摄影大师， 资深驴友李白的眼睛就是摄影机的镜头。他写出来的诗歌就是他的摄影作品。李白一生历时27年游览了大半个中国留下的作品有九百多幅。李白最能感受生活的美，拍摄下最美的摄影作品，通过他的影像思维，即以文字来画画，头脑中想象出画面，再用文字形象描述，让人们感同身受。
在《游泰山六首》中李白集游仙与山水二体为一，勾勒出泰山壮丽开阔的艺术画面，又把游仙诗中常用的人物事典语汇等，结合泰山神话传说，重新演绎描绘出仙人与仙境的艺术形象，构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。
