纳兰性德，朱彝尊与陈维松被并称清词三大家，亦有“康熙词坛三鼎足”之称。 在纳兰的汉人朋友中，顾贞观和朱彝尊皆被评为清代的顶尖词人。
朱彝尊出生於明崇桢二年（公元1629年），比纳兰性德年长二十六岁，两人初次於康熙十三年（1674年）相晤在北京。结交之前，朱彝尊已凭《江湖载酒集》、《静志居琴趣》这两部词集扬名於词坛。
年少时的朱彝尊聪慧过人，过目不忘，只要看过的书转眼即能背诵出来。他博古通今，擅长诗词，兼精於金石考证之学。康熙皇帝曾赐予“研经博物”之匾额；皇太子胤礽(yin reng) 更称朱彝尊为“海内第一读书人”。
朱彝尊的曾祖父朱国祚是明代大学士，后阉党专政，不肯自污而辞官回乡。
祖父朱大竞做过云南楚雄府知府，为官清廉，辞官回乡时，“力不能具舟楫”，行李“仅弊衣一簏而已”。
生父朱茂曙，天启初年诸生，行楷双绝，是一位精通书法绘画的才子；生母为晚明大书画家董其昌的外甥女唐氏。
大伯朱茂晖无子，朱彝尊过继到长房为嗣子。朱茂晖通经史之学，官至中书舍人，为明朝末年“复社” 的重要成员之一。
崇祯十四年（1641年），朱彝尊的家乡浙江偏逢大旱，飞蝗蔽天，灾情严重，朱家生活艰难，竟至断炊。
1644年，朱彝尊十六岁，这一年是甲申年，明朝灭亡，清兵入关，史称“甲申国难”。 全国各地汉族对抗清军的入侵，导致发生如扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日等多次大型屠杀的报复惨烈事件。朱彝尊六叔祖朱大定率众抵抗清兵，城破时被俘，不屈而死。朱家不仅藏书几乎全部被毁於兵火，且家道一落千丈，陷於贫困。
隔年朱彝尊十七岁（顺治二年，1645年），到了适婚年龄，没钱娶妻，入赘到归安县（潮洲）儒学教谕冯镇鼎家，与其十五岁的长女冯福贞结婚。 冯镇鼎曾经和朱毅尊曾祖父做过邻居，有五个女儿没有儿子。为避战乱，朱彝尊随岳父一家徙居练浦塘东之冯村，侍奉丈人兼授几个妻妹读书，尤其赏识当年只有十岁的三妹冯寿贞。
顺治六年，（1649年），二十一岁的朱彝尊，人生开始有了逆转。他结交了同乡如王翃、周筼、李良牛、沈进、李符等人，参加文学社团，并相互交游作诗。妻子冯福贞甚至把自己赔嫁的衣物拿去典当，好让朱彝尊可以请人吃饭喝酒。这时，朱彝尊诗文和沈进齐名，逐渐有了一些名望，远近有学诗者常来访问共同论诗，朱彝尊开馆授徒补贴生计。在一次诗社上朱彝尊结识了对自己诗文非常赏识的曹溶，这位重量级人物成为了朱彝尊后来一生的挚友与贵人。
曹溶为浙江秀水（今嘉兴）人，和朱彝尊是同乡，和朱彝尊叔叔朱茂暻有同科之谊。明崇祯十年进士，官御史（中国古代监察官），后来降清当了贰臣。曹溶虽然身仕二朝，却又与顾炎武、黄宗义、傅山等抗清义士或遗民交好，私底下接济帮助他们。
曹溶见朱彝尊经济宭迫，曾推荐他去广东高要县知县杨雍建府上当家教老师。一年后，曹溶调任广东布政使（主管一省之行政和财赋之出纳），特请朱彝尊当幕僚，让他编辑《岭南诗选》。
康熙初年（1662年）， 朱彝尊作诗感怀抗清志士魏耕等人而受“通海案” 牵连，曹溶从中幹旋，让朱彝尊赴永嘉（今温州）太守王世显家避祸。
康熙三年（1664年），曹溶任山西按察副使，遂让朱彝尊入自己的幕府，开始进行搜集南宋词集。由於曹溶自己本身是填词高手，喜好南宋词，又是幕主，这对往后朱彝尊词风的形成有着重大的影响。
康熙十七年（1678年），清廷为了要招集人才，尤以明朝遗民，首开博学鸿词科，征举名士。所谓博学鸿词科是科举考试制科之一种，是在科举制度之外，笼络知识分子的一种手段。不限制秀才举人资格，不论已仕未仕，都可以到北京考试，考试后便可以任官。仅管这次考试只是写一篇《璇玑玉衡赋》以及作一首五言二十韵的“省耕”诗，许多汉族知识分子还是不愿意去考。
如明末清初思想家、经学家顾炎武被推举，三度致书清初贰臣叶方蔼，表示“耿耿此心，始终不变”，以死坚拒推荐。康熙十八年（1679年）清廷开明史馆，清初理学名臣熊赐履邀顾炎武修《明史》，顾炎武以“愿以一死谢公，最下则逃之世外”回拒熊赐履。
与朱彝尊、姜宸英被誉为“ 江南三布衣” 的严绳孙，在考试中只写一首诗，还故意写得不押韵，结果却被康熙下令破格录取。
朱彝尊则是在曹溶的影响之下，对清廷的政治态度慢慢有所转变，从最初的抗清转为接受反清复明已经是不可能的事了，为了生存也只能去谋个一官半职来养家糊口。朱彝尊参加了博学鸿词科，得中一等第十七名，与李因笃、严绳孙等获授翰林院“检讨”（中国古代文官官职），参与修撰《明史》。
当时一些坚守气节的人士，鄙夷出仕者的失节，作诗予以嘲讽。
“一队夷齐下首阳，几年观望好凄凉。
早知薇蕨终难饱，悔杀无端谏武王。”
典故是说周武王伐殷纣王时，贤士伯夷、叔齐曾劝谏他不可以下犯上。周王朝建立后，二人不愿归附新朝，不食周粟，饿死在首阳山。相传他们曾一度采摘薇菜和蕨菜维持生活，还作有《采薇歌》：
“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。
神农虞夏忽焉没兮，我适安归矣？ 于嗟徂兮，命之衰矣！ ”
后人将伯夷、叔齐看作坚持气节的典范，宁死也忠於旧朝。
“可今天的‘伯夷叔齐’ 却排着队下首阳山来考试讨功名，原来你们隐居在山上并非是真的对以前的朝廷忠心而只是在观望。早知道山上的野菜那么难吃，当初又何必去进谏周武王？最终还不是来做官吗！”
待续
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