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上帝也叹息

所谓的黑色九月(BSO——Black September Organization),其实是那个在2006年,被绞死的伊拉克第五任总统Saddam Hussein 敢死队里的马仔。这些直接受总统府管辖的民兵组织,也是巴勒斯坦激进派组织,策划并干下了许多的恐怖活动。

至于时常出现在新闻上的巴勒斯坦解放组织(PLO——Palestine Liberation Organization),则是一个由巴勒斯坦和阿拉伯国家,于1964年5月,在耶路撒冷成立、以领导巴勒斯坦人民争取自己民族权利的组织。




历史记载,公元前135年,罗马帝国镇压犹太人,把犹太省的名字也改为巴勒斯坦,连耶路撒冷也变成了“Aelia Capitolina”,不许犹太人踏进一步,搞到犹太人要流亡世界各地。
公元7世纪,巴勒斯坦成为阿拉伯帝国(Arab Empire)的一部分,移居那里的阿拉伯人和当地土著居民同化,逐步形成了现代巴勒斯坦阿拉伯人;此后的一千多年,巴勒斯坦一直是由巴勒斯坦阿拉伯人居住。

19世纪末,在犹太复国主义运动(锡安主义——Zionism)组织策动下,大批犹太人移入巴勒斯坦,与当地阿拉伯人发生流血冲突。1917年,英国外务大臣Arthur James Balfour,把一份宣言(The Balfour Declaration)交给一个英国犹太人Baron Rothschild(光明会的罗斯柴尔德家族),转给英格兰以及爱尔兰的锡安主义机构(Zionist Federation),表明支持锡安主义者在巴勒斯坦建立犹太人民族之家,条件是不伤害当地非犹太族的权利。

1920年,英国以约旦河为界,把巴勒斯坦分成东、西两部分;东部称作外约旦,就是今天的约旦王国,西部仍然叫巴勒斯坦,也就是今天的以色列、约旦河西岸,以及加沙地带,当年是英国的委任统治地。

第二次世界大战后,由于许多国家同情犹太人曾经遭受纳粹的逼害,联合国在1947年通过181号决议,决定在巴勒斯坦分别建立一个巴勒斯坦国和一个犹太国。阿拉伯国家则认为,联合国分治决议,是西方大国强加给他们的,根本难以接受,所以坚决反对。犹太人可不管三七二十一,1948年5月15日,以色列宣告独立。隔天,阿拉伯联军进攻以色列,战争中,以色列占领了更大片巴勒斯坦土地,超过百万巴勒斯坦人沦为难民,从此,巴勒斯坦和以色列的冲突,就没有中断过。

犹太人占领巴勒斯坦的理由,是犹太人的祖先曾经在巴勒斯坦生活过,可是他们在几千年前就已经不是巴勒斯坦的主体民族,反而阿拉伯人已经生活在巴勒斯坦有数千年之久。Saudi Arabia国王认为:大家都同情犹太人,但是犹太人建国,为何要在人家的土地上割让领土?历史上谁在逼害犹太人?既然是德国人杀害犹太人,就应该在德国划出一块土地给他们,为什么一定要损害与犹太人的苦难毫无相干的巴勒斯坦人民的利益呢?

巴以冲突成为中东地区的热点之一,冲突的背后隐藏着深刻的历史根源,除了宗教和民族的因素,更糟糕的是因为存在着西方大国干预等外部因素。经过了半个多世纪的巴以冲突,最大的症结,就是耶路撒冷的地位;它是巴以双方心目中的圣城,争夺的根源和焦点,集中在圣殿山的归属。圣殿山(Temple Mount),希伯莱语是Har haBayith,阿拉伯语则是Haram Ash-Sharif。

公元前10世纪,犹太国王所罗门,在圣殿山建了第一圣殿,巴比伦在公元前586年,灭了耶路撒冷,圣殿也被毁掉。公元前520年重建,但在公元2世纪被彻底毁灭,犹太人也被逐出故土,流落海外。至少曾经有4种宗教视圣殿山为它们的神圣殿堂,即犹太教、基督教、罗马异教和伊斯兰教。犹太人认为,圣殿山就是现在阿克萨清真寺的位置。阿拉伯人则视犹太人的说法很荒谬,因为犹太人从来没有提供有效的证据,来证实圣殿山就是现在阿克萨清真寺的位置。


待续





Comments

  1. 唉呀,我们的passport还是不可以去以色列!

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    1. 去以色列的游客都是去Temple Mount,这块地方充满恶气、怨气、杀气,weird!

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    2. 人家Singaporean那里都可以去。
      我们Malaysian去怕我们bomb他们?!

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    3. 犹太人怕番薯邦的穆斯林去那边杀他们,番薯穆斯林又怕犹太把他们炸死。
      因为那些Zionist,使得犹太和穆斯林互相送给对方的礼物,就是杀戮流血------

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  2. Replies
    1. 有甘多搞屎棍,点可以唔搞嘢?

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  3. 剪不断理还乱的世仇!

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  4. 那些叫别人做恐怖份子的,原来是更恐怖的份子!

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市外果园

在霹雳州的近打县、碌柚故乡打扪(Tambun)的隔邻,有个小镇叫做红毛丹(Tanjung Rambutan)。红毛丹不是因为水果而著名,只是因为那里有一座104年历史的红毛丹精神病院(Ulu Kinta Mental Hospital),后来改称红毛丹幸福医院。
许多年以前,老童鞋在红毛丹购下一块山坡上的土地,经过了几千个挥汗如雨的日子,从最初的一片荒芜之地,如今被打造成一个环境优美、足以令人身处其中而流连忘返的美丽果园。





 踏入园里,迎面走来一只脸带笑容的狗狗。

“哈囖!欢迎光临,我叫Handsome boy,我是这里的总管。”




除了Handsome Boy,还有一头把尾羽展开呈扇形的雄火鸡,寸步不离的在访客身边踱过来又踱过去,偶而还用他的尖嘴往客人的小腿敲啄一下,好像一名威严又高傲的警卫长,努力在执行着自己的任务。




只见不远处,有只胖嘟嘟的雄性胡须鸡,竞然喜欢和颜色一点都不鲜艳的雌火鸡走在一齐。雌火鸡最近每天都下蛋,好给她的主人进补。“




“ 不要拍不要拍!对着镜头我们是会很害羞的啦!”




“轧轧轧轧轧轧,有陌生人来了,放我们出来,我们要出来!轧轧轧轧轧轧------------”




这是园里的两位美少女警卫,每天跟随着Handsome boy跑上跑下, 仍在实习当中。



“嗡嗡嗡,嗡嗡嗡,我们是一群小小小蜜蜂;来匆匆,去匆匆,大家勤力去做工。”





“Handsome boy,这是什么花呀?”

“杨桃花都没见过么?哎哟,原来这些城市人是那么山芭的,真是无眼睇咯!”







“不要放辣椒”

印象中,四川菜的特征,除了辣、麻、油大,许多还是冷冰冰油腻腻的凉菜。四川人连炒包菜都要撒一把花椒下去,还记得当年那股恐怖的花椒味,让俺在将要离开成都的那顿午饭中,仅以白粥裹腹!

今次的东川行,发现南面一带的云南少数民族真是超爱吃辣,几乎每样菜都是以辣为主。在旅店的餐厅里吃饭,只见一锅红红油油的辣椒汤里面泡着咱们心目中最美味的kampung鸡,捞块肉上来,摔掉红油,放入口里,就是辣得不行,对俺来说,真是暴殄天物咯!

接下来一锅云南美食酸辣鱼汤被捧上桌,只见鱼也是躺在油亮的红水中,还有荀片炒猪肉、豆腐、青菜等等,没一样是不放辣椒的。本来是很好吃的一碟菠菜,岂知又加进了辣椒,这里的不知啥辣椒,比咱们 kampung 的小辣椒可辣上好几倍,辣得喉干舌烫,咳得眼泪鼻涕直喷。学乖了, 接下来的每一餐都得额外交待,“不要放辣椒”,如此方能吃上几顿好饭。




说起来,能让咱们吃饭吃得最开心、最心满意足的,莫过於在途中的农家小饭馆里用餐,因为在这里,咱们可以和掌厨的商量煮那一些不必放辣椒的餸菜。

“大姐,这个土鸡如果要煮汤你们通常怎么做?”

(放养的土鸡肉比较结实,俺认为用来煮汤是最恰当的,有鲜甜的肉吃,还可以喝到美味的鸡汤。)

“加几片当归,放几粒红枣煮鸡汤如何?”

“可以可以!”

(窗外,只见妹妹蹲着在拔鸡毛了!)



“排骨你们怎么做?”

“白萝卜煮排骨汤怎样?”

 “可以可以!”

他们的白萝卜就种在屋后的空地上,硬梆梆的排骨,也唯有煮汤才能吃啊!用汽压锅压一压,很快的,红枣当归鸡汤,白萝卜排骨汤上桌了。当然还有青葱炒蛋、大豆芽煮肉碎、豆味香浓的豆腐、没有放辣椒白白清甜的鱼汤和鱼等等。新鲜的食材,简单的烹煮,都是原汁原味,配以本土优质的米所煮出来的饭,咱们可以把两锅汤和肉,以及其他菜肴,全部吃个盘底朝天,滴汤不剩。

在这些地方,可别奢望店家能把排骨来个或焖或炸或炖,他们连蒸水蛋是啥东东也不知道,而是鸡蛋只能配后院的青葱来炒。这里的农民依然保存着一贯的单纯和简朴,有次俺教一个厨娘倒点酱油加点水到锅里煮热,淋在那些看来已经摆了好些时候的卤鸡上面,讲了好几遍,那个大姐对着我一直笑却不断摇头,就是不明白也搞不懂俺的意思,最后我也唯有投降放弃,乖乖回桌去啃那碟放凉了的卤鸡。




昆明市近郊有个水资源丰富的农业大县,叫做「宜良」,地理环境和自然气候非常优异,有“滇中粮仓”、“鱼米之乡”、“花乡水城…

神农架和神农氏

在湖北省西部边陲,有片总面积约3千多平方公里的生态区域,地名好特别,叫做「神农架」,好像有点神秘感,让人有很想去那边一探究竟的欲望。据说神农架人文历史久远,早在20多万年前,就有古人类在此活动。



为何这块森林地域会叫做「神农架」呢?原来是和焱帝神农氏有关系的。
传说中:远古时代,五谷和杂草、药物与百花全混在一块成长,当时的人都搞不懂那些可以吃、那些是可以用来治病的。为了能帮老百姓治病和填饱他们的肚子,这个人身牛首、除四肢和脑袋外身体透明的部落首领,带着臣民往西北大山走去。走了七七四十九天,来到一座高山上,但见此处山势陡峭,森林遍野,山上长满了奇花异草,老远就可以闻到花草的香气。



神农率众打算继续往前走,突然从峡谷窜出一群狼蛇虎豹,把他们团团围住。神农让臣民挥舞神鞭,把一批又一批的野兽赶走,打了七天七夜,方把野兽全部赶跑。进了峡谷,来到一座山脚下,山的上半截插在云彩里,四面是刀切崖,长满青苔、溜光水滑的崖上挂着瀑布。这时,有几只金丝猴,顺着高悬的古藤和横倒在崖边的朽木攀爬跳跃,神农灵机一动,教臣民砍木杆,割藤条,靠着山崖搭成架子,实行“架木为梯,以助攀缘”。从春到夏,从秋到冬,不管刮风下雨还是飞雪结冰,一天搭上一层木架,从不停工,搭了一整年,共搭了三百六十层方到达山顶。



山上密密丛丛、遍地是红、绿、白、黄各色各样的花草世界。神农亲尝百草,由於他的身体是透明的,如果内臟呈现黑色,就知道那种草药是有毒,什么草药对於人体那一个部位有影响。为了替老百姓找医药,找可以裹腹的粮草,神农教臣民们在山上栽种冷杉,当做城墙防野兽,“ 架木为屋,以避风雨”,盖茅屋居住下来。
神农於白天领着臣民到山上尝百草,晚上就着篝火的火光,把各种草药的性质,是苦、是热、是凉,那些可以治病,那些可以充饥,清清楚楚详细记载下来。



有一次,神农把一棵草放在嘴里一尝,立时晕眩摔倒,不能言语。臣民们慌忙扶他坐起,神农用仅有的一点力气,指着前面一棵红亮亮的灵芝草,又指指自己的嘴巴,旁人赶紧把灵芝草嚼烂,喂到神农嘴里。灵芝草把毒气解除,神农的头再也不昏了,说话的能力也恢复了,从此,人们就认识到灵芝草可以起死回生的功效。臣民担心神农这样尝草确实太危险,都劝他不如下山回去。神农摇头说:“ 不能回去!黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢?” 说罢,又继续试尝百草。



尝遍了一个山头的花草,神农用木杆搭架,往…