慧能说：
“善知识，当我在五祖弘忍和尚那里，一听到他讲佛法，即便开悟，顿时认识了真如本性。所以将此顿教法门宣传流布，让学佛道的人顿悟菩提，各自审视自己的内心，各自认识自己的本性。如果自己不能觉悟，那就需要找更有智慧的善知识，能领悟最上乘佛法的人，直接指示引导正路。
这样的善知识与佛法有极大因缘，所谓教化开导，能让众生认识到佛性。一切好的佛法，都因为这样的善知识才能起作用。过去、现在、未来的三世诸佛，十二部经典，在人的本性中本来都是具有的，可惜许多人不能自悟，这就需要寻求善知识来指导启示，才能认识。
如果本来能够自己觉悟，却固执地认为需要其他善知识帮助自己开悟，那是不对的。为什么呢？因为自己内心本来就有可以觉悟的本性，却产生了邪僻的偏见，妄想丛生，即使外边有善知识给予教授化导，也不能从根本上救拔你。
如果从内心产生了真正的般若智慧予以观照，在一刹那间，各种妄念偏见都消除了；由此认识了自己的本性，这一开悟，便能直达佛的境界了。”
（论议）
《南本大般涅褩经》迦叶菩萨说：“善星比丘，是佛菩萨时子，出家之后，受持读诵分别解说十二部经。坏欲界结，获得四禅。”
“善星比丘虽复读诵十二部经，获得四禅，乃至不解一偈一句一字之义。以恶心故。生身陷入堕阿鼻地狱。”
善星比丘既然受持读诵分别解说得十二部经，为什么又不解一偈一句一字之义？为何又不免生身陷堕轮回？都因为诵的只在口头，解说的只是文字，在自本心性上，并未了了得见；还自负博学多才，甚至於争强斗胜，生死心一起，就不免於陷堕轮回了。
“善知识，当我在五祖弘忍和尚那里，一听到他讲佛法，即便开悟，顿时认识了真如本性。所以将此顿教法门宣传流布，让学佛道的人顿悟菩提，各自审视自己的内心，各自认识自己的本性。如果自己不能觉悟，那就需要找更有智慧的善知识，能领悟最上乘佛法的人，直接指示引导正路。
这样的善知识与佛法有极大因缘，所谓教化开导，能让众生认识到佛性。一切好的佛法，都因为这样的善知识才能起作用。过去、现在、未来的三世诸佛，十二部经典，在人的本性中本来都是具有的，可惜许多人不能自悟，这就需要寻求善知识来指导启示，才能认识。
如果本来能够自己觉悟，却固执地认为需要其他善知识帮助自己开悟，那是不对的。为什么呢？因为自己内心本来就有可以觉悟的本性，却产生了邪僻的偏见，妄想丛生，即使外边有善知识给予教授化导，也不能从根本上救拔你。
如果从内心产生了真正的般若智慧予以观照，在一刹那间，各种妄念偏见都消除了；由此认识了自己的本性，这一开悟，便能直达佛的境界了。”
（论议）
《南本大般涅褩经》迦叶菩萨说：“善星比丘，是佛菩萨时子，出家之后，受持读诵分别解说十二部经。坏欲界结，获得四禅。”
“善星比丘虽复读诵十二部经，获得四禅，乃至不解一偈一句一字之义。以恶心故。生身陷入堕阿鼻地狱。”
善星比丘既然受持读诵分别解说得十二部经，为什么又不解一偈一句一字之义？为何又不免生身陷堕轮回？都因为诵的只在口头，解说的只是文字，在自本心性上，并未了了得见；还自负博学多才，甚至於争强斗胜，生死心一起，就不免於陷堕轮回了。
人性真的本善嗎？
回复删除打開報紙每天都有搶劫案、槍殺案等～
人性本来就是善良的；德国一家人类进化研究所，致力于寻找人类大脑发育的过程，以及人类协作精神产生的源泉。科学家在实验室中研究一群婴儿面对各种环境时，会作出什么反应？
删除心理学研究员，每天在一群刚刚会爬的婴儿面前做些简单动作，比如用夹子挂毛巾,把书垒成堆。然后，研究员故意把夹子掉了，或把书堆碰倒，一个裹着尿布的婴儿，看看研究员的脸色，又看看掉在地上的夹子,马上爬过来，抓起夹子，推到研究员脚边。
在整个实验过程中，研究员从来不主动要求婴儿帮助他，也不说「谢谢」之类的话。而婴儿是完全展现了真正的利他主义精神，助人而不图回报，证明助人为乐是人的天性使然。
在人类社会中，研究者处处可以找到人性本善的证据。人们为慈善机构捐款，尽力保护环境，在地铁让座给老人。这些行为除了获得自我满足感，通常不会有任何实质回报，可见助人为乐是人的天性使然。
不过德国宝宝和马来宝宝是不是一样我就不知啦～
删除要看那个是什么罐子咯！臭盎就出臭草，好的罐子就会种出香草，ははは～～～～
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