2026年4月17日星期五

咸阳——长安——西安

 


《忆江上吴处士》

闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。

秋风生渭水,落叶满【长安】。

此地聚会夕,当时雷雨寒。

兰桡殊未返,消息海云端。

唐代诗人贾岛,未中进士前,在京城长安时结识了一个隐居不仕的朋友吴处士,后来吴处士离开长安乘船到福建一带,贾岛对他思念,写了两首诗,此为其中一首,载於《全唐诗》卷五七二。

【长安】,这个名字本身就承载着数千年的重量,它不仅是今天的西安,更是华夏文明史上一座无法绕开的丰碑。

经过5个半小时的飞行,飞机穿出云层,咸阳机场的跑道在望,随着一声轻微的颠簸,飞机平稳降落。舷窗外从荒漠变作关中平原,飞机终於降落西安咸阳国际机场。

咸阳】,这名称比长安更古老,因为咸阳的巅峰在秦。公元前350年,秦孝公迁都咸阳,此后历经惠文王、昭襄王,到秦始皇时达到顶峰。秦统一天下后,咸阳是中国第一个真正意义上的大一统帝国首都。

秦末,项羽攻入咸阳,火烧宫室,繁华化为焦土。

秦朝灭亡后,刘邦在渭河(陕西的母亲河)南岸另建新城,开始了“ 长安” 时代。长安的兴起在秦之后,长安原是咸阳南郊的一个乡聚,汉高祖刘邦最初想定都咸阳,但城市已残破,便采纳建议,在渭河南岸的长安乡重建新城,取名长安,寓意“ 长治久安” ;长安,是在秦咸阳的废墟之侧生长起来的。

如果说,咸阳代表了秦制的奠基,那么长安就代表了汉唐的辉煌。在时间上,咸阳的建都史比汉长安城早了一百多年。

又如果说长安代表汉唐的辉煌,那么咸阳就是秦文明的灵魂所在。长安代表开放与包容的盛世,咸阳则代表奠基与变革的强秦。

咸阳不仅紧临西安(古长安),如今更是西安都市圈的核心组成部分。今天的西安和咸阳,市区直线距离只有20多公里。秦咸阳宫遗址在渭河北岸(今咸阳市),汉长安城遗址在渭河南岸(今西安市)。两座伟大古都,隔一条渭河相望。

历史上,汉武帝派张骞从长安出发,凿空西域,开启了丝绸之路;唐太宗李世民开创“ 贞观之治” ,长安成为当时世界上最繁华的国际化大都市,人口超百万。

从西周、秦、汉、隋、唐等,先后有十三个王朝在此建都。长安能作为十三朝古都,是因为在古人看来“ 关中者,天下之脊,中原之龙首也” 。所以从西周时期就开始在这里建立都城,之后,秦国将都城迁於此处,作为政治中心统一六国,建立了大秦王朝。接下来,西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐先后在此建立都城,前前后后,历时长达大约1950年左右。

新朝(公元9年——公元23年),是中国历史上继西汉之后,由西汉外戚王莽建立的朝代。元始五年,平帝死后,王莽选立年仅两岁的孺子婴(刘婴,汉宣帝的玄孙),仿效周公居摄践祚(ju she jian zuo=是一个古老的政治术语,意为代理皇帝即位登基),自称“ 假皇帝”。初始元年,王莽自立为帝,改国号为新,将京师长安改称“ 常安” ,史称新莽

在西周时期,他们把建在咸阳地带的都城叫做【镐京】;秦朝时才称【咸阳】;到了西汉正式命名【长安】 ;五代后梁时期,被改名为【大安府】。在元朝灭掉金朝后,长安被改为【奉元路】(古代的一个行政区叫做“路”)。

有一个成语叫做“ 泾渭分明” ,它描述的地点就是陕西的咸阳,泾渭两条河在此交汇,实际上泾河是渭河众多支流中的其中一条。咸阳亦被称作渭城、渭阳,就是因为这条穿城而过的渭河。公元前350年,秦孝公把都城从栎阳(yue yang=今西安市阎良区武屯一带)迁於此,古人以山南水北为“ 阳”,这里地处九嵕(zong)山之南,渭水之北,山水俱阳,故名咸阳。(咸=全、都)

王莽在覆灭时,长安被大火焚烧,让这座宏伟的都城失去昔日荣光。东汉末年,董卓在长安衡征暴敛,部下互相残杀,长安变得更加衰败。虽然,西晋、前后秦、西魏和北周先后建都於此,但是无力恢复西汉时代的辉煌。

直到隋朝建立之后,才在汉长安城南面的大兴县内营建了大兴城,后来的唐长安城正是在隋大兴城的基础上建立起来的。

到了隋代,长安城的管辖有了两个附廓县(行政区),分别是长安县和万年县(大兴县)。

唐朝初期,长安同样只是京城的一个附廓县,另一个是万年县(唐玄宗时改名咸宁县)。此时,长安的治所已经改到了“ 大兴” 城,又被称为“ 京西”。长安城的两个县,管辖范围的划分以“朱雀大街 ”为界限。

在西安的这几天,每趟滴滴都经过同一条街,直到看清路牌:朱雀大街。这才发现——咱们要去的景点,打滴走的条条路都绕不开朱雀大街。

一千三百多年前,朱雀大街是唐长安城的南北向主干线,将唐长安城分为东西两部分,街东归万年县辖,街西归长安县辖。

唐朝灭亡之后,长安再也不是中央王朝的都城,它只是一个普通的县级行政区划。


公元1369年(洪武二年),大将徐达和常遇春,率明军杀进奉元路,平定陕西后,为纪念此次西征成功,朱元璋下诏,把奉元路改为西安府,取“ 安定西北” 之意。

为了防备蒙古入侵,朱元璋的二儿子——秦王朱樉(shuang)在原先长安城建立新城,修建城墙(今西安明城墙)。


如今,当人们站在西安的古城墙上,脚下是明代遗迹,而城墙之内,便是汉唐的长安故地。历史并未远去,它化作兵马俑的军阵、不夜城的灯火和街头一碗热气腾腾的羊肉泡馍,延续着这座城市的灵魂。



2026年4月6日星期一

又到清明节

 

不是说:“清明时节雨纷纷”的吗?今年的清明节,可那来的雨啊?每天都是烈日当空,骄阳似火,稍微动一动,则挥汗如雨,汗流浃背。

咱们赶在早上7点半左右去“归园” 行清(hang qing),这是粤语扫墓的意思。抢在太阳公公仍在云层后磨磨蹭蹭整装待发出来发威前,贪婪的享受着清晨空气中仅存的一丝凉意,这个时间要找个停车位不会太困难,“行清”的人群也还不是太过拥挤。

老伴匆匆离世,转眼又到了第二个清明节。

在众多中国传统节日中,清明节占据着特殊的位置,它既是二十四节气之一,指导着传统农事活动,又是全民性的祭祖节日。2016年11月30日,二十四节气被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,被誉为“ 中国的第五大发明”。

从天文历法的发展规律来看,二十四节气是随着人们对於气候感知的加深,以及观测技术的进步在不断形成和完善。古代先民还以北斗星的斗柄指向,来确定二十四节气顺次,故有“ 北斗星移” 之说。到了西周时期,已经有了春分、秋分、冬至、夏至的存在,随之确定了立春、立夏、立秋和立冬,合称“ 八节” 。

清明节其实是清明节气、寒食节和上巳(shang si)节三者融合而来。 祭扫是寒食节的风俗,而上巳节,人们会来到水边沐浴,洗去一年的晦气,即为袱禊(fu xi)。上巳(si)节俗称三月三,源於古人水边袱禊辟邪的祭祀习俗,后演变为踏青、临水宴饮的节日。

广府人讲嘅行青(hang qing),应该同踏青有着连带关系吧?

唐宋时期,人们逐渐把寒食的扫墓、禁火习俗挪到了清明这天,清明从此多了祭祖的肃穆内涵。加上“上巳节”的户外踏青、春游习俗大量融入清明,经过唐宋数百年的演变,寒食的祭祖、上巳的踏青和清明的节气属性完美结合,清明从单纯的农耕节气,变成了慎综追远与乐享春光兼具的传统节日。

清明时节万物复苏,人们走出冬日蜇伏(zhe fu),接触大自然,“ 踏青” 并非对亡者的遗忘,而是对生命力的肯定,祖先的生命虽已逝去,却融入生生不息的宇宙大化之中。古人在清明节外出享受春日暖阳,通过放风筝、荡秋千等活动,尽情感悟生命的趣味。

居住香港的侄女说,俺家乡中山的习俗,“行清”选在清明节到毂雨前,如果是新坟就会在清明前。

毂雨是二十四节气中春季的最后一个节气,意指雨生百毂,象征雨水充沛能滋润作物,寒潮结束、冷暖交替,极利於毂类作物生长。

每年,一众亲人会去圣狮村拜祭太公祖坟,过后在家族祠堂分烧肉。


                                              太公分猪肉