《和汉朗咏集》里的王昭君

香溪源是一条美丽的小溪，源自神农架山区，流经许多洞穴和石灰岩裂缝，过滤沉淀后，水色分外澄清。香溪又名昭君溪，传说王昭君曾在溪边洗脸，颈上的珍珠项链散落溪中，从此溪水一年四季清澈见底，芳香扑鼻，故名香溪。

大约在公元前52年，湖北兴山县（古时的南郡秭归）、香溪上游宝坪村一户平民人家，生了一个女儿名王嫱，字昭君。据东汉文学家和书法家蔡邕（yong）所撰的《琴操》——（古代汉族为解说琴曲标题的著作）记载，十七岁时的王昭君美貌动人，她的父亲觉得自己的女儿与普通人有别，拒绝了所有上门提亲的人，把女儿留待被选入宫里去侍奉汉元帝。

王昭君的故事，也因为《和汉朗咏集》而流传於日本。日语王昭君，读作ou-shiyou-kun　ーおうしょうくん。昭君题材诗文、以及昭君故事在日本的流播发展，成为了中日比较文学、比较文化的研究课题。

日本古代的诗歌创作，有汉诗也有和歌，那是由中国诗人的汉籍诗歌传入日本后，再用汉字模仿写作而产生的。日本汉诗自7世纪中叶的近江时代兴起，到明治维新时代就结束了。
《和汉朗咏集》所收入的咏昭君诗，共计10节。在「王昭君」一辑里收录了白居易、纪长谷雄、大江朝纲、藤原实方等诗人咏昭君的诗作。

第一节是白居易的《王昭君》：“ 愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。”

第二节为汉学者、歌人、中纳言（ちゅうなごんーchi-you-u-nagon=太政宫中设置的令外官）、文章博士纪长谷雄的《王昭君》：“身化早为胡朽骨，家留空作汉荒门。”

第三至第六节是民部大辅(民政部次官）、文章博士、书法家大江朝纲（886-957）的七律
《王昭君》：

 翠黛红颜锦绣妆，泣寻沙塞出家乡。
             
 边风吹断秋心绪，陇水流添夜泪行。

 胡角一声霜后梦，汉宫万里月前肠。

 昭君若赠黄金赂，定是终身奉帝王。

当初汉元帝选了超多的美女进宫，人数多到皇帝都不能亲自挑选嫔妃，只有派画师去画选秀人的画像，给皇帝过目以画选人。那些家中有点财力的，都以金钱贿赂画师，让他把自己画得美一点，给皇帝看中的机会就会比较大。

王昭君对自己的容貌太有自信了，也根本不屑去贿赂那些画师，收不到钱的画师，在王昭君画像上点了一颗大粒墨，从此王昭君的美貌与才智，就被埋没在那三千后宫之中。

大江朝纲在诗中，叙述王昭君化好了妆，眉色苍翠，脸上薄施胭脂，显露出这美人的清丽脱俗。华贵的衣衫衬托出她的尊贵，可是她却泪眼模糊望着远方的沙漠，不知道自己将要去到什么地方。边塞的冷风如刀，仿佛能割断秋天善有的愁绪。越往西行，那日夜流淌的河水，好像都不能体会到自己的悲伤，唯有在夜静中独自饮泣。忽然传来一声号角，从梦中惊醒，原来天还未亮，许是巡逻官兵在互相传递消息。想起自己离开家乡有万里之遥，恐怕从此都将会像这样痛苦得肝肠寸断。

诗人在最后一句猜测道：如果当初王昭君也像其他女子一般，以金钱贿赂画师，那么以其品貌才艺，一定是留在皇帝的身边了。而实际上，作者可能以这种疑问，来烘托出王昭君个人品格的特质，如果她与其他人一样，那只能说她是皇帝身边的美丽妃子，根本就不会再有以后王昭君那可歌可泣的历史功绩了。