玉水寨

就在云南滇西北，丽江县城北部十五公里，玉龙雪山脚下，有个自然纯朴，具有民族文化特色的玉水寨。

玉水寨的自然神金像最为特出，全身铜胎镀金，高8米，向世人昭示纳西族东巴教具有时代意义的“人与自然和谐相处”。

纳西族东巴教信仰万物有灵，认为自然界一切事物都受不同的自然神掌管。
自然神中最大的神，是人身蛇尾，统辖大自然之神。其属下的自然神，却都是人身蛇尾，长着不同动物的头颅。

为建立自然界的完整秩序，大自然之神让蛙神掌管池、河、江、湖、海以及一切水中生物。
熊神掌管山、川、土、木、草以及一切陆地生物。

统辖大自然之神，赐给人类赖以生存的水和空气，取暖的柴禾、天然气和煤，以及供人体摄取能量的山珍海味等食物。同时，还掌管着雨、雪、霜、雹、火山、地震、泥石流、洪水、风暴和瘟疫，以及一旦人类亵渎自然神灵和侵害自然，将受到严厉的惩罚。

东巴教经书记载，太古洪荒年代，天地间只有人类始祖崇仁利恩孤独一人。为了要繁衍人类，崇仁利恩娶两位天女为妻。

先娶姿容艳丽的竖眼天女，生下的却是万物生灵和自然神“署”，没能繁衍人类；后娶朴实贤惠的横眼天女，生下人类三兄弟，人类从此得以繁衍。因此，人类和自然神是同父异母的亲兄弟，自然神为兄，人类为弟。

后来，人类和自然神分了家，山川、河流、森林、野兽、飞禽、鱼类、空气和水源等分给了自然神；村庄、房屋、家禽、家畜、五谷和生产生活用具等分给了人类。

人类因贪婪之心作祟，不断烧毁大片的森林来种植五谷杂粮。浓烟滚滚，污染空气；又肆意捕杀其他兽类鱼类和鸟类，并在水源地剥兽皮，血腥弥漫，污染山川河流。

自然神十分生气，不再庇佑人类小弟，决定惩罚人类。于是施放洪水、泥石流，淹没人类田园和村庄；冰雹、雪灾和干旱，使人类庄稼绝收；施放瘟疫，使人类饱尝各种疾病的痛苦。失去自然神庇佑的人类，几乎没有了立足之地。

人类向东巴什罗（东巴始祖）哭诉，控告自然神。东巴什罗派金翅大鹏神鸟休曲，强行调解人与自然神的关系。

人类承诺从此爱护自然，不再毁林烧荒，乱捕滥杀；不再污染水源和空气侵害大自然，并定期举行“署古”仪式（祭拜自然神仪式），偿还人类向自然索取资源所欠的债。

自然神答应只要人类信守诺言，可以适当利用一些自然资源，并重新获得他的庇佑，消灾免难。

人类和自然神重修归好，为感谢东巴什罗，人类和自然神把传家宝——珠宝帽献给东巴什罗，而东巴什罗则把这顶珠宝帽转赠给调解有功的金翅大鹏神鸟休曲。人类和自然神共守约定，和谐相处。


每年6月5日，也就是“世界环境日”那天，玉水寨必举行盛大的祭自然神大典，为地球和人类祈福，感谢大自然赐予的一切。

来到玉水寨，看过自然神像，听过东巴故事，方明白为何导游一直对咱们说，纳西族特别注重维护大自然的环境，尤其非常重视水源的保护。

从玉龙雪山流下的清澈泉水，由“神树”下的孔洞中涓涓流出，涌进修筑的三叠水坝，三层瀑布像一张张白练 。 虹鳟鱼和金鳟鱼（ 三纹鱼）在优质的水中，悠然漫游。