日式Ullambana

这个日本女人皮肤妞黑，脸上五官，看起来像是来自硫球一带。当她跳盆舞时，全神贯注，一举手，一投足，每一个动作，娴熟优美，充满了感染力。
她没有穿木屐，脚踏一双黑色的人字拖，在金马仑高原某酒店前面的空地上，当起领舞者。

日本盆舞节——Bon Odori，也称为日本鬼节，通常会有连续3天的庆典节目。不过在国外，日本人把Bon Odori 当成是推广日本文化的重大项目之一，也只有一个晚上的庆典而已。

Obon，就是日本佛教徒祭祖先，忆亡魂的节日。这个日本传统节日有点像华人的清明节，返乡祭祖，上先人坟墓打扫，家人团聚。他们相信，先人的灵魂也会在这个时后，回到家里的灵位去看看。

 盆舞节在日本，已经盛行了有500年之久。  顾名思义，舞蹈就是整个节日庆典的重点了。一年一度的盆舞节，日本人都会举办盛大的舞蹈和其他庆典，召唤亡魂回来，欢聚共舞。

 Obon 是Ullambana ——盂兰盆会的简称。 梵文Ullambana意为“救倒悬”，盂兰盆可以解先亡倒悬之苦。

Bon Odori ——盆舞节，源自于Maha Maudgalyayana (Mokuren)——目犍连的故事。
佛陀住舍卫国低园精舍时，他的“十大弟子”中“神通第一’的大目犍连尊者，以道眼见到他的亡母堕入饿鬼道，饿得皮包骨。

目犍连为报母亲哺育之恩，心中难受极了。他以灵体盛饭给母亲送去。可是，母亲左手抓钵，右手抢饭，饭还没有吃进口，就化成了火炭。

目犍连悲泣跑去向佛陀求助，佛陀对弟子说 Ullambana Sutra (佛說报恩奉盆经）：“你母亲罪孽深重，不是靠你一人内力所能拯救。你虽是个孝心感动天地的大孝子，但天神和地祗对此也束手无策。现在告诉你一个办法：必须在七月十五日僧自恣日这天，以百味饮食、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具等放在盆中，虔心供养十方大德僧众，只有靠他们的威力才可拯救你父母及六亲眷属的苦厄。”

目犍连听后，按佛陀所说的去办理。他的母亲果然脱离饿鬼之苦，往生天上。弟子心存感激，兴奋而起舞。

盂兰盆舞据说起源于平安时代（７９４年－１１９２年）中期，是受著名僧人——空也上人创立的念佛舞的影响而出现的。
现在，盂兰盆舞会的宗教色彩已经消失，甚至它的源由也已经被全然忘记，而变成人们在夏季休闲纳凉的一项民俗活动吧了。

 日本人会趁著这个佳节，穿上美丽的棉质夏季和服（Yukata），脚踩木屐，去赴这一场盛会。   盆舞，也是日本传统的圆圈舞，共分为“大东京”、“花笠”、“炭坎郎”、“东京音乐”等几种。 扇子、帽子或镰刀都是他们跳盆舞不可缺少的道具。

盂兰盆舞的一个基本特征是没有跳跃等剧烈动作，简单易学。主要通过变换手势和身形以及击掌等来表演，随着音乐手舞足蹈，连一些小孩子也学着大人的样子，高兴地扭来扭去。

 其他的庆祝活动包括唱歌，击鼓，敲锣吹笛子伴奏，有时还配合传统的 shamisen——三味线。加上各类游戏 ，售卖不同的食物， 简直变成了嘉年华会。

来到节目的尾声就是Toro Nagashi——放河灯。燃点着的纸灯任其顺水漂流，载着先人的亡灵回返阴间。最后就是以放烟花来结束整个庆典了。

盂兰盆节本来是落在阴历７月１５日，明治维新以后，日本采用了阳历，所以盂兰盆节也提前到了阳历７月。
不过与东京不同，大阪所在的关西地区仍固守传统，按照旧历举办各种节庆活动，所以关西的盂兰盆舞会要比东京晚上一个月左右。