‘行由品第一’之点滴（5）

惠能在三更时分领得衣钵后，对五祖说：
“我是南方人，不熟习这里的山路，怎么可以走出去到江边呢？”
五祖要他别担心，他会亲自把惠能送出去。
于是五祖送惠能到九江驿，上了船，还亲自摇橹。
惠能请师父坐下，说应该由弟子来摇橹。
五祖说：“应该由我来渡你的。”
惠能答道：“迷时师渡，悟了自渡；渡名虽一，用处不同。惠能生在边方，语音不正，蒙师传法，今已得悟，只合自性自渡。”

开示指导虽然必定要亲近明师，参验亲证可还须自力自渡。倘若忘却了自性，不能从自己内心实现本来面目，明师也无能为力。

五祖说：“你说得对，以后的佛法，将由你盛行了。现在你就往南走，好好去吧！记得别太早说法，因为佛法的兴起，还需要一段长时间的酝酿。”

惠能辞别五祖，向南行，走了大约有2个月之久，来到大庾岭。
在后面竟然有几百人一路追逐，想来夺取衣钵。
有一僧人俗姓陈叫惠明，以前曾经做过四品将军，性情粗鲁，拼命追寻惠能，终于被他一人最先赶上。

惠能把衣钵放在石头上，心想：“这衣钵只是表明法信，岂能用暴力来争夺？”跟着隐藏在草丛中。
惠明赶来，想拿石上的衣钵，心存惭愧，力不从心，提不起衣钵，呼唤着：
“行者！行者！我是为求法而来，不是来夺取衣钵的。”
惠能走出草丛，跌坐石上。
惠明上前敬礼，求惠能为他说法。

惠能说：“你既然为求法而来，得先屏除心识中一切缘影，不使有一念生起，善恶也莫思量，我才为你说法。”
惠能默息了很久，于是惠能开始说道：
“不思善，不思恶，制心一处而无妄念，即是还他本来面目。”
惠明忽然觉悟，再问：“除了上代祖师以来，所传的密语密意，还有其他的密意吗？”
惠能说：“和你讲的就不是秘密了，你如由此无住著智返照观察，而穷明自性的本源，秘密就在你本身了。”

惠明又说：“虽在五祖会中，实还未省悟到自己的本来面目。今承蒙启示，如人饮水，冷暖自知。现在行者即是我的师父了。”
惠能说：“我和你同师黄梅五祖，好好自行护念吧！”

惠明又问：“我今后要往何处走？”
惠能说：“走到有袁字的地方就可以停下，到了有蒙字的地方就可以安住。
於是惠明作礼辞别而去。