马六甲游船河

 

据说郑和下西洋，有五次都曾经在马六甲停靠，当时的城市距离海岸线比较远，为了方便商船上的物资运输到马六甲城，於是郑和带领随从由海边往城市的方向挖出一条水道，这条昔日繁忙的运河，就是如今咱们“游船河” 的Melaka River 。

马六甲河自东北向西南，穿过老城的核心景区，把老城区一分为二，西北部是老城的唐人街，东南部则是圣保罗山和新区，然后直往西南方向汇入马六甲海峡。

千禧年开始，马六甲政府禁止结束了河道内600多年以来的一切运输贸易，透过河川净化工程，逐步把混浊污臭的马六甲河改造成观光休闲的河道，沉寂一时的马六甲河又再复甦起来了。

2012年7月底，马六甲培二小学生制作了2千颗微生物泥球 ( EM Mud Ball)，在马六甲首长带领下，一 一投入马六甲河，泥球遇水散开，发挥内部酵素作用，达到改善水质及净化效果。

俺最喜欢游船河，一来最方便省力气省时间，沿河即可以欣赏河畔的古迹房屋、咖啡馆、壁画桥樑、传统的马来村落和沼泽地带。沿河两岸的墙壁上，也绘制了各种色彩鲜艳不同图案的墙绘。

第一期美化马六甲河的工程是在2006年完工，如今已成为名闻国内外极具吸引力的旅游景点。每天迎接着来自世界各地的众多游客。Melaka River Cruise 从早上9点到晚上12点，每半小时一趟，从河口码头逆流而行再回头，河程4公里，需时40分钟。

马六甲河面上建有9道桥梁分为行人桥和通车桥，大部分都曾在2008年至2010年间进行修理或重建。行人桥分为巴刹桥、旧巴士站桥、甘榜爪哇桥、甘榜摩登桥；通车桥则有曾昆清桥、陈金声桥、汉都亚桥、地保桥以及拿督莫哈末晋桥。

青云亭的故事

 

据说青云亭是首任华人甲必丹郑启基（亦名郑芳扬，福建漳州人）於1673年创建，为马来西亚历史最悠久的华人寺庙，庙里正中供奉着观世音菩萨，古庙原名观音亭，建材和工匠全部来自中国。

多年后蔡士章在任期内目睹日久失修的青云亭有倾倒之危，积极与海关诸同人商议募款重建青云亭，蔡士章出资数目排首位。

青云亭经过几次修建，目前所看到的建筑则是1801年（清嘉庆六年）由蔡士章加造重建，把青云亭由最初的一座开放式建筑（亭子）扩修成一幢庙宇，还增设医施药所，惠及贫困人士。

嘉庆六年重修青云亭的石碑上写着：“ 吾想夫通货积财，应自始有，而臻富有莫大之崇高，有凌霄直上之势，如青云之得路焉，获利故无慊於得名也，故额斯亭曰青云亭。” 青云亭之名是取平步青云之意。

2007年，青云亭被列入联合国世界文化遗产名录，曾於2002年获得联合国教科文组织亚太区文物古迹保护奖，被认为是杰出古建筑修复工程典范。

青云亭占地四万九千五百二十平方尺，庙宇雄伟庄严，大殿正座供奉观音大士，左右为关帝和天后圣母神座。

数百年来，在葡萄牙以及荷兰统治马六甲时代，除了负载着祭祀和乡谊的责任，青云亭是华人甲必丹的办事所和解决纠纷的仲裁处，亦是华人会议中心。后来英国殖民者废除甲必丹制度，青云亭仍然扮演着法制的角色，直到1911年英国在马来亚实施华民政务公署制度才停止，从此转向调停信仰分歧等争论。

1914年，福建莆田龟山福清禅寺的平章上人在青云亭主持法务，日据时期，日寇对华文教育下禁令，金明法师在青云亭里以办佛学班为名，教授佛学与华文，在一片战火中维系了一条中华文化的命脉。

1949年9月28日，马来亚联合邦钦差大臣（英殖民地官员）Henry Lovell Goldsworthy Gurney联同森美兰严端阿都拉曼及雪兰莪苏丹东姑阿林莎签署，在宪法上颁布名为“ 1949年青云亭（组织）法令 ” ，将具有3百多年历史的青云亭正式列入受法律保护的机构。该法令下的青云亭组织与一般社团组织有差别：普通社团只须会员表决赞成，便可通知社团注册官执行一切会务，甚至包括售卖资产或解散该团体；在联邦立法会议里通过的”1949年青云亭（组织）法令” 则不同，经宪报公布后成了独特的法律，此后若有任何变更，就必须重新带进目前的国会讨论。立法会议提出青云亭作为维护华社信仰者的权益和地位，从此受到有关法律的保护。

在甲必丹与亭主掌权期间，青云亭一再扩建，正殿中央供奉观世音菩萨，左边是天后圣母，右边是关公、保生大帝、太岁爷。庙的侧面则祭拜文昌帝、制字先师仓颉、伏魔大帝、伽蓝菩萨及福德正神。周围的墙垣柱梁檐顶，皆为中国工匠所设计雕刻彩绘，栩栩如生的壁画，反映着许多的中国民间神话故事。

根据一篇文章《青云亭轶事》所述：其实蕴藏在青云亭背后，还有数百年来许多信徒善士捐献出来，如今价值数以千万的产业和土地、3百多英亩义山、多间神庙，还有未向外界公布的巨额存款，由此反映出青云亭历任甲必丹亭主以及信托人的尽责努力作出了巨大贡献。

青云亭的财富可能招来了国阵政客的暗中垂涎，掠夺一方把三宝山作为“开刀” 的对象。1976年2月，马六甲干冬巫统首先开腔，认为三宝山阻碍马六甲市区的发展，应该改为工业区。干冬马华公会支会主席陈如英随即响应，同意铲平三宝山，不过建议可以保存宝山亭。此事虽在不久后告一段落，却在8年后引爆另一场更大规模的铲山风暴。

1984年6月23日，马六甲中央县署致函青云亭，追收从1967年算起的土地税，总额高达2百18万马币。1个月后，时任首席部长拉欣淡比芝在马六甲州议会里宣布，政府要铲掉三宝山用那些泥土填海；2个月后，州政府再发信给青云亭正式提出铲山计划。

此时马华公会梁维泮和陈群川恶斗，11月23日，陈派代表陈德泉和黄炳火向首席部长呈交发展大蓝图，要将三宝山75%土地铲平，图中的建设包括：5千间廉价组屋和公园、中华大会堂、明朝古墓、音乐中心、多元室内体育馆、手工艺与土产中心、儿童狄斯尼公园、郑和陵、三宝殿等等。

华社怨声载道，梁陈两派互出暗招，行动党发起保山行运动。马六甲中华总商会、雪兰莪中华大会堂、教总等25个团体在英文报联署刊登大幅广告，把呈交给马六甲州政府反对铲平三宝山的备忘录公诸於世。

此时，青云亭主席余有邻律师交给政府一封信，证明马六甲中央县署早在1968年11月已确认三宝山无须缴交地税，但首席部长驳斥说是县署低级官员之误。此事终於带上法庭，青云亭与政府争论的重点是2百多万的土地税，对铲平三宝山的问题未提诉讼。眼看全国华社闹得沸沸腾腾之际，执政党信誉一泻万里，最终双方庭外和解，州政府同意修改土地税，每年只征收象征性100马币，三宝山事件方告落幕。

还有一件重大事件发生於1974-1975年：土地屋业发展商张武易一伙人，手中竟然持有第二任甲必丹李为经夫妇合葬在邓普隆山脚墓地的“ 合法地契”，还穿过繁文缛节，从土地局警察以及市议会取得挖坟准证，打算铲平李为经夫妇墓地来兴建房屋。（特别受人尊敬的厦门人李为经向荷兰殖民者买下三宝山及邓普隆山(Bukit Tempurong)献给青云亭作为华人坟场。）

1975年2月8日，张武易的代表律师许金龙致信青云亭铲坟即将开始行动，青云亭理事立刻通报马六甲历史协会、国家博物院及国阵政要，最终经陈芝兰律师与马六甲州行政议员熊秧宝多方调解，允许发展商在三宝山脚下的培风第三小学扩建蓝球场，换取发展商放弃挖坟计划。

幸亏有了“ 1949年青云亭（组织）法令” 的通过，有如一把铁伞将青云亭的一切财产，特别是三宝山如此具有崇高历史价值的义山坟地层层保护。谁动了歪念，就必须带上国会检讨该法令，到时肯定闹个天翻地复，掠夺者亦必定会付出沉重的政治代价，由是起到阻吓的作用，让那些孬种政棍有所忌惮，三宝山那些经历了好几个世纪的古墓始得保存至今。

四天三夜南马行 （4）《三宝山和宝山亭 》

 

在马六甲市中心古迹区，有座四十一米高的山丘，山上共有一万两千五百多座坟墓，其中大多数埋葬於明朝，墓地达103英亩，是一座超过600年历史的古墓之地。明朝三保太监郑和下南洋驻扎马六甲时，经常到这座山上去散步，当地人遂把此山叫做“三保山”。

十七世纪中叶，马六甲华人甲必丹李为经，从菏兰殖民政府手中购得三宝山作为华社的义山产业。

基於对郑和的崇敬，马六甲华人认同郑和曾经驻兵三宝山的传说，把山麓的宝山亭叫做三宝庙，里面供奉着三宝大人（郑和），就连庙旁的井也叫做三宝井。

三宝山成了马六甲华人以及全国华人坚守的文化保垒，从1840年至1920年，英殖民政府曾经三番四次，打着开辟马路、挖泥填海的藉口，强行征用三宝山。华社极力反对，每一次都要想尽办法保山：曾经集资捐给英殖民政府修路费用；买另外一段山地送给英殖民政府；更有一次甚至把案件闹到英国枢密法院，最后胜诉，保住了三宝山。 

来到1984年，发生了轰动华社的【三宝山事件】，当年的马六甲州政府发信给三宝山理事青云亭管委会，为了甲州的发展利益，表示要铲平三宝山，接下来还祭出追讨几百万的地税和罚款的恶招。纷纷扰扰中，华社渡过了1984年时势紧张的8个月。

最令人印像深刻的就是1984年9月2日的一场保山行，当年的行动党社青团举办了一场挽救三宝山马拉松脚车行。凌晨四时脚车队从KL蕉赖出发，经芙蓉、淡边往马六甲三宝山骑去。 不料脚车队刚过淡边( Tampin) ，就被当地警方拦下兼扣留，四名参与者被逮捕控上法庭。 既然警方不允许骑脚踏车，陈胜尧、林吉祥和曾敏兴医生就与众人从浮罗士邦 (Pulau Sebang) 步行到三宝山，队伍确实引人瞩目，同时让华社更加明白捍卫三宝山的重要性。

接着是进行全国三十万人的保山签名运动、保山万人宴、千里保山行。保山行计划有3条路线，第一线从阿罗士打、槟城、霹雳、吉隆坡，第二线从关丹到吉隆坡，第三线由巴生到KL，汇合一起往马六甲三宝山进发， 三条路线加起来超过一千公里，所以就称为【千里保山行】。政府在保山行中出动了警察进行干扰抓人，被提控上法庭的党员中包括有卡巴星和冯杰荣在内。

继千里保山行后，还有一个大规模挽救三宝山的计划，那就是登山行。数千人齐集三宝山，到青云亭上香，参观三宝井，然后爬上三宝山之顶，挥舞火箭旗，誓死捍卫三宝山。警察阻挠抓人，这次逮捕了廖金华以及18名行动党员，官司打了四年，最后19人获得无罪释放。

 保山运动持续了三个月，当行动党准备要展开“ 一人一元 ” 运动时，当权的老马於1985年发表新年献词，以种族关系越趋恶化为由，下令停止铲平三宝山计划；行动党立即响应，宣布停止挽救三宝山运动。 

经过三宝山事件后，华社猛然觉醒，对文化的保留及维护更加关注重视，也促使全国华人文化节的产生。从第7届全国华人文化节开始，每年的文化节圣火都会先在三宝山点燃。 三十年后，马六甲华人社团在2014年举办三宝山30周年回顾展，以让华社能够检视及回顾这次的三宝山事件。

根据马来西亚华社研究中心所探讨之结论：宝山亭是甲闽南籍华人甲必丹蔡士章在任职期间，於1795年在三宝山山下所兴建，而后还出钱买了一间屋子供人放长生位，所得钱额作以维持宝山亭日后的费用。

现今华社对於蔡士章最初创建宝山亭的本意似乎存有偏差，将宝山亭与郑和混为一谈，认为是为了纪念郑和而建宝山亭。其实宝山亭就有如一般义山下的大伯公庙，主要是作为祭祀活动之用，提供人们在清明节扫墓时休息、有个避雨以及祭拜孤魂亡灵之处。蔡士章创建宝山亭的原意，即便利民众每年清明节时祭冢。

宝山亭隔壁不远处，也就是三宝山东侧的山坡上，矗立着一座马六甲华人抗日义士纪念碑，为纪念在第二次世界大战中抗日斗争殉难的华人烈士而建。1941年12月8日，日寇占领马来亚，在马六甲杀害当地上千华人，战后，马六甲华人社团收集了700余具烈士遗骨，集体安葬於此，纪念碑建於1947年，“ 忠贞足式” 四字则为蒋介石所题。

忠者，忠心也；贞者，坚贞之士也。葬在这里的烈士，都是抗日卫国、坚贞不屈的华人。“足” 字意为足够、值得，“式” 则解为模式和榜样，“ 忠贞足式” 意即在日寇统治下殉难的烈士们，他们忠於祖国，为了抵抗日寇保卫马来亚而不惜牺牲了宝贵的生命。

四天三夜南马行（3）《马六甲王朝的灭亡》

 

话说马六甲王朝在全盛时期，就是个闻名於世的港口及经贸中心。16世纪的马六甲已经成为当时商品的全球集散中心，每年有好几百艘船到来，各国商人聚集在港口，交易的商品包括有：中国的樟脑、丝绸、陶器，印度的织品，菲律宾的蔗糖，Maluku Islands的檀香、丁香、豆蔻等香料，苏门答腊的金子和胡椒，来自婆罗洲的樟脑，帝汶的檀香以及马来半岛的锡，全部汇集在马六甲，再转运世界各地。

很不幸，盛极一时的马六甲海峡很块引起了贪婪海霸盎格鲁撒克逊人(Anglo-Saxons)的觊觎，有如嗅到了血腥味的凶残公牛真鲨群，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国争相恐后直捣马六甲海峡。

葡属印度总督Afonso de Albuquerque 计划把穆斯林从香料运输中完全排挤出去，进而控制了3500英里范围的印度洋。

1509年，葡萄牙人首次袭击马六甲却不成功，接着来趟更狠的。1511年7月1日，Afonso 率领一支由18艘舰船、一千几百士兵浩浩荡荡进攻马六甲，开口闭口就要对方陪偿割地。当时拥有10万人的马六甲是由3万马来人和爪哇人守卫的城市，看着双方兵力悬殊，马六甲苏丹断然拒绝了葡人蛮横无理的需索。

7月24日，葡萄牙发动攻势，凑巧退潮，敌船无法进港。8月10日葡军再次攻击，这次马六甲河上的大桥、马六甲王宫和清真寺皆被敌人攻占，马六甲沦陷，满剌加第八任苏丹马末沙 ( Sultan Mahmud Shah) 逃离马六甲。8月24日，葡萄牙占领马六甲全城，搜刮掠夺大量武器金银财宝和香木。

一场《马六甲围城战役》(The Capture of Malacca 1511)，直接影响到马六甲王朝的灭亡，此后，马六甲被葡萄牙占领了130年。

马六甲王朝最后的苏丹马末沙逃去柔佛避难，其间多次偿试从水路陆路向葡军偷袭，念兹在兹，朝斯夕斯，总是想着有朝一日能够重新坐上往日那个辉煌的马六甲王朝宝座。

1526年，有个叫做Pedro Mascarenhaas 的所谓葡萄牙探险家和殖民地管理者，率领一支强大军队，一个回合就催毁了马末沙在Pulau Bintan （民丹岛）的基地，马末沙和家人逃亡到苏门答腊的甘巴县( Kabupaten Kampar)，两年后在当地去世。

马六甲被那个Afonso 打下来后，成为葡萄牙在东印度群岛扩张的战略基地。

广东人有句俗语：“ 铜油埕始终都系装铜油”，海盗出身的葡人把马六甲变成葡属殖民地，当然统治的方法也离不开海盗版的经营模式，致使马六甲的商业地位一落千丈。

到了1601年，轮到荷兰登场，葡萄牙舰队在马六甲海峡遭击大败，1635年，荷兰截断马六甲海峡的贸易，把马六甲弄成一座死港。1641年，经过130年的葡属殖民后，马六甲的殖民宗主被换成荷兰。荷兰从1641年至1795年统治马六甲，殖民的宗旨就是强国霸权向它所征服的地区掠夺一切资源和利益而已，没有建设，只有破坏。

1824年依照英荷条约( Anglo- Dutch Treaty)，马六甲被割让给英国以换取苏门答腊岛上的明古连地区( Benkoelen)。

马六甲先是由英国东印度公司统治，这个所谓的British East India Company，是一家由英女王伊丽莎白一世、授权特许经营的股份公司，老板是200个英国有地位的家族（皆为光明会成员），主要业务是垄断英国在好望角以东地区的贸易，以及管理印度殖民地。东印度公司从政府那里获得贸易独占权，甚至拥有军队和舰队，每到一处地方，除了对当地民众使用暴力、发动战争、经济掠夺，更进行贩卖奴隶和毒品。英国的国会议员，有三分之一是东印度公司的股东，英国王室除了收取特许经营权的固定费用，也时不时向东印度公司索取钱财。英国王室、部分英国议员、英国政府都从在海外为非作歹的东印度公司获取大量钱财。1858年，英国政府把东印度公司收归英女王名下，英政府公然接下了贩毒组织的接力棒。1867年，伦敦英国殖民部正式接手，被收编为海峡殖民地之一的马六甲，也变成了英国的皇家殖民地之一。

四天三夜南马行（2）《马六甲王朝的诞生》

话说大约在1396年，有个叫做拜里米苏拉( Parameswara)的印尼苏门答腊王子，被当时爪哇岛上一个强大的印度教王国【满者伯夷】打到落荒而逃。拜里米苏拉从巨港(Palembang) 逃到Temasik（新加坡），杀了当地酋长自立为王，却被麻喏巴歇的国王派兵追杀，拜里米苏拉率领少数随从往北方逃。颠沛流漓途中，来到一棵满剌加树(Pokok Melaka ) 下喘息，偶见一只猎犬把小鼠鹿追到无路可逃，鼠鹿临危突发神威，把恶犬踢进河里。拜里米苏拉灵机一触，这是吉祥之兆喎！如此看来这块也应该是宝地来的！上天怜悯，老子不需要再逃亡了吧？如此干脆留下定居，把他心目中的福地命名满剌加（马六甲）。

不过，当年满剌加臣属暹罗国，想过日子就得每年向暹罗交纳黄金40两，南面的满者伯夷国则天天虎视耽耽随时可能又杀过来。拜里米苏拉如此这般在满剌加苦熬了十多年，地方收入仅靠在马六甲海峡岸边给贸易商船搞点服务业，穷困潦倒兼落魄，直到有一天-------

明史记载，永乐元年（1403年），明朝派出以中官尹庆为首的使团，前往满剌加以及南印度柯枝。明朝使者於1404年十月来到满剌加时，只见这个才几千人口比地主庄园稍微大一点的暹罗藩属小城，“ 其地无王，亦不称国”，其首领却自称是伟大的三佛齐帝国王子拜里米苏拉。

拜里米苏拉眼见中国使者来到，简直受宠若惊，中国极其庞大的使团，船队有巨型舰船五六艘，五百多人员，使节据说是天朝皇帝的亲信，拜里米苏拉诚惶诚恐一直小心翼翼的接待中国使者。

永乐三年（1405年）年初，中国使团从印度等地返航，庞大的船队再次集中在马六甲，尹庆和留守马六甲的同事会商后，召见了拜里米苏拉，提议他派使者去中国进贡，觐见明朝皇帝。不久，马六甲使臣与苏门答腊、古里的使臣一同被天朝皇帝接见。

《永乐实录》记载：

癸卯（1405年10月3日），苏门答腊国酋长宰奴里阿必丁（Zainal Abidin）、满剌加国酋长拜里米苏拉、古里国酋长沙米的俱遣使随奉使中官尹庆朝贡。诏俱封为国王，给与印诰，并赐彩币、表衣。

苦尽甘来的拜里米苏拉终於获得永乐皇帝朱棣亲自下诏封为国王了! 

1405年，马六甲王国正式建立。

《永乐实录》记载：

壬午（11月11日），赐满剌加镇国山碑铭。时其国使者言其王幕义，愿同中国属郡，岁郊职贡，请封其山为一国之镇。上嘉之，谕礼部臣曰：“ 先王封山川，奠疆域，分宝玉，赐藩镇，所以宠异远人，示无外也。可封其国之西山为镇国之山，立碑其地。”

马六甲是接受永乐皇帝碑铭的第一个海外国家。

话说在郑和下西洋之前，身为太监外交使者的尹庆，两次出使东南亚和印度，除了一般外交事务，还担负着为郑和下西洋舰队探路的职责。1402年7月，永乐帝诏令郑和组建下西洋的船队，第一批开工建造的船舰达150多艘。1403年尹庆首次出使马六甲，勘察地形地貌和政治形势，为下西洋舰队建立一个前往印度洋的基地及后勤补给站。当获知有个地方叫做满剌加的消息后，尹庆带上团队来到作实地勘察，发觉满剌加的地理优势确是合适。

拜里米苏拉在得到尹庆的许诺下，派出使臣前往中国。1405年底，永乐皇帝下诏后，使臣搭乘郑和第一次下西洋的船队从南京出发，在尹庆陪同下回到马六甲，在履行了整套册封仪式后，拜里米苏拉当上了马六甲王朝第一任国王。

后来，郑和舰队多次经停马六甲，於此建立了码头、大型仓库以及各种设施，更派驻人员留守。从此马六甲王国成为了马六甲海峡的贸易中心，依靠天朝的护佑，抵御了暹罗王国在1407年和1409年的两次侵略。拜里米苏拉派使者去和暹罗国划界谈和，两国也和平相处了一段时间。期间，马六甲王国的势力则不断扩张，几十年后马来半岛南部基本都被马六甲王朝统一了。