龙冈书院

 

来到贵州，除了参观中国天眼，王阳明纪念馆也是必访之重要景点之一，导游小周说她也得跟咱们去上课了。王阳明纪念馆始建於1999年，坐落於阳明洞龙冈山东南麓，2016年增建新馆一栋，将纪念馆建筑面积扩大2倍，达到4600平方米，从高空俯瞰，新馆和旧馆正好组成一个“ 王” 字。

王阳明又是何许人也？他就是500多年前明代著名的哲学家、思想家、政治家、军事家、书法家、教育家，明代儒学大师，“ 心学 ” 思想创建者。

王阳明本名王守仁，1472年出生在浙江省绍兴府余姚县，字伯安，号阳明子，故世人称之为王阳明。

明武宗正德元年（1506年）冬，宦官刘瑾擅政（独揽朝政），并逮捕南京给事中御史（给事中= 政治秘书，御史= 部长）戴铣等二十余人。身为兵部主事的王守仁上疏论救，触怒刘瑾，被打了四十大板，关进大牢，后发放贵州龙场当龙场驿驿丞（驿丞=驿站工作人员）。

从肇兴侗寨回贵阳途中，旅巴先转去离开贵阳市大约58公里的修文县。修文县可以说是一块文旅融合资源聚集的宝地，有影响深远的“ 阳明文化” ，还有生态好、风景美的现代乡村等，全县计有旅游景区7处，中国阳明文化园即其中之一个国家AAAA级旅游景区。

王守仁被贬往贵州途中，为了躲避刘瑾派来的刺客，他甚至假装投水自尽。逃过追杀的王守仁暗中到南京见父亲王华，王华对他说：“ 既然朝廷委命於你，就有责任在身，你还是上任去吧，” 

随后来到中国西南山区，修文县龙场驿年久失修无法居住，王守仁只能在驿站不远处找了个天然溶洞住下来，开始了三年的贬谪生活。500年前一片蛮荒之地的贵阳人烟稀少、苗僚杂居、瘴气弥漫，经常有毒蛇猛兽出没，生活条件极其恶劣。被贬的人到这里几乎都是九死一生，王守仁面对温饱不济、语言不通、生死堪忧的困境，心境自是孤独、寂寞、苦闷、悲戚。他自知无处申冤，万念俱灰，惟有生死一念未曾了却，於是对石墩自誓；“ 吾惟俟qi命而已！” 

在绝望中，是淳扑善良的龙场人民给予他无私的援助，使他有勇气重新与命运抗争，他用“ 生命的体验” 来面对人生，面对残酷的现实，走上一条艰苦独特的道路，从而成为他人生中的一大转折，成为他学术思想的新开端。

谪居龙场三年，使他最受感动的就是那些扑质无华的夷民，为他修建房屋，助他渡过难关。在龙场，王阳明学习开荒种地，在风吹日晒中解锁了种地的新技能，因为有了亲身下田的劳作生活，王阳明的诗异於一般文人墨客的田园风格，他的诗没有闲情雅致，满满都是种地“ 知识点” 以及治国理政的新感悟。例如在《观稼》一诗中，王阳明写道：

“ 下田既宜稌shu，高田亦宜稷ji。

种蔬须土疏，种蓣（蕃薯）须土湿。

寒多不实秀，暑多有螟蟘ming te。

去草不厌烦，耕禾不厌密。

物理既可玩，化机还默识。

即是参赞功，毋为轻稼穑se。”

在诗文最后，王阳明认为事物的道理可以理解，变化却需要用心研究，就如同要担当辅佐治理国家的重任，就不能轻视种庄稼的小事。

种地之余，王阳明在阴冷潮湿的山洞中研究《易经》，还给山洞起名为“ 玩易窝”，并写下一篇《玩易窝记》，记录了研读《易经》的三个阶段：

一开始的茫然不解：“ 仰而思焉，俯而疑焉 ”；

接下来有所明白，心情愉悦，“ 沛兮其若决，了兮其若彻，灌淤出焉，精华入焉 ”；

最后反复涵泳玩味，终於明白《易经》的深刻内涵，故“ 优然其休焉，充然其喜焉，油然其春生焉”。

王阳明通过研习《易经》反观人生，了悟苦难不过为外在之物，不足乱心，达到了“ 精粗一，外内翕xi，视险若夷，而不知其夷之为厄也” 的境界，一天半夜里猛然顿悟：

 “ 圣人之道，吾性自足，向之求理於事物者误也”。——圣人之道是什么，就是良知，良知人人皆有。判断事情对错是非，标准是良知，而非外在的一些事物。

原来|「心」才是万事万物之本源，世上的一切皆由「心」推演得来，受「心」的支配。

历经「龙场悟道」后，王阳明的【心学】有如星星之火，将人们的思想禁锢从压抑数百年之久的程朱理学中解放出来，成为了影响中国思想史五百多年大事件。

王阳明在龙场悟道后，旋即在贵州展开书院讲学活动。正德三年（1508年）四月，王阳明在当地夷民的帮助下，在龙冈山上建成「龙冈书院 」。书院内建有何陋轩、君子亭、宾阳堂等，向当地苗夷弟子讲授心学，期间作《教条示龙场诸生》《龙场诸生问答》等重要教育理论著作。其中出自《教条示龙场诸生》的立志、勤学、改过、责善，不仅成为龙冈书院的四大院规，更成为之后贵州书院讲学运动重要的指南。

贵州修文县龙冈，因王阳明而名扬四海，龙冈被人们誉为“ 王学圣地 ”，龙冈书院传习了第一批王学弟子。王阳明虽然在贵州时间不长，但贵州人对他的感情却十分深厚。在修文阳明洞，有彝族土司安国亨的题字，大书“ 阳明先生遗爱处”。王阳明的书信《与安亘gen慰》亦表达了他与少数民族之间情真意深，永志难忘。他写的《居夷诗》百多首，还有《玩易窝记》、《何陋轩记》、《君子亭记》、《宾阳堂记》，记述了他在贵州期间的心迹，是王阳明思想转变的历史见证。

往后，龙冈书院由贵州监察御史赵锦改为王文成公祠。