疑问品第三 （3）

六祖继续回答韦刺史的问题：
“凡夫俗子不知修自性，不知自己先自净其心就是净土，於是发愿要生东方，要生西方。但开悟的人，无论在何处都是一样的，他是随遇而安，在什么地方也没有分别。所以佛常说随所住处恒安乐。

使君只要心地没有不善，西方极乐世界就不远了。倘若心地不善，就是念佛想往生也到不了的。现在劝告各位善知识，首先得铲除十恶，就等於行了十万里路；后再除去八邪，就等於继续行过那剩下的八千里。你若念念自见本性，常行事公平正直，到达西方净土就如弹指一瞬间，在很短的时间内，就能看见阿弥陀佛了。

只要使君能常行十善，又何须别愿往生呢？倘若不把十恶之心断绝，到时又有什么佛会来迎接你往生净土呢？如果能了悟无生顿法，要见西方极乐净土就只在一刹那之间；不了悟无生顿法，而光靠念佛求愿往生，那就路途遥远得很了，又如何能够到达目的地呢？我要为诸位在一刹那间移来西方净土，使每个人即能见到西方极乐世界，你们愿不愿意见呢？”

（众生如果不断十恶之心，浑身都带着一大堆罪业，试问如何有资格到西方极乐？被罪业绑住，虽说带业往生，那是行不通的，必定要先自净其心才可以，所以说那个佛会接你这个尽造罪的罪人呢？）


（论议）
弥陀经内明明说西方离此十万亿佛土，六祖却说成十万八千里，可见佛说或六祖语中的数目字，只不过是表其多远无量而已，那里真会有这样确切数目字的计算呢？再说，西方在那里？如果在方向名相上滞著寻求，都没有是处。如果能往自己心性上去参究，深深体会经中奥妙，那么，「西方就是自性，里数即是无明」。
无明重则离性数万亿土之远，无明息则自性本没有须臾离。所以说，「佛法本无两样、人有迷悟不同」，「说远为其下根、说近为其上智」。或远或近的为说不同，只看或迷或悟的根性上下而已。